Ayam Kampung Pak Hud: Tuku Arep Adol Gelem

Dua hari semalam saya balik kampung bersama isteri dengan niat untuk ziarah ibu sambil nak berbuka puasa denganya, ziarah kubur, ziarah saudara mara dan solat terawih di masjid kampung.

Sebelum sampai rumah ibu kami singgah rumah Pakcik Suhud, adik ibu satu-satunya yang sudah berusia 90 tahun tapi masih mampu berbasikal ke masjid atau ke rumah ibu. Mereka berdua memang rapat dan jelas saling kasih serta hormat menghormati antara satu sama lain.

Niat saya singgah ke rumahnya selain ziarah adalah untuk memberi sedikit duit ramadhan sambil membeli ayam kampung daripadanya. Saya tahu dia memelihara ayam kampung kerana satu hari di masjid saya nampak Suhaimi Ketua Kampung bertanya kepadanya untuk membeli ayam kampung. Ketua Kampung itu adalah sepupu isteri Pak Suhud, Makcik Baayah.

Saya bertanya Makcik Baayah “Banyak ke pelihara ayam kampung, saya teringin nak makan untuk berbuka puasa atau sahur bersama mak”. Demikian saya menutur kata supaya sopan dan manis terhadap ibu saudara di hadapan suaminya Pak Suhud saya. 

Dia bertanya balik kepada saya berapa ekor yang saya nak. “Kalau seekor dua untuk kamu makan adalah. Tapi sekarang ni tak ada. Entah ke mana perginya”. Saya tidak berapa faham sebenarnya maksud pernyataan yang diungkapkannya. Namun saya katakan “Kalau begitu malam nantilah saya datang balik” dengan anggapan apabila ayam-ayamnya dah masuk ke reban, mudah ditangkap dan disembelih. Saya  tangguhkan dulu pemberian duit Ramadhan kepada Pak Hud ke malam nantinya bersama duit pembelian ayam.

Tujuan saya menangguhkan pemberian wang itu adalah supaya mereka tidak terbeban menyediakan ayam kampung mengikut nilai wang yang saya nak beri sebagai sedeqah. Setelah berbual ala kadar saya pun bersalam untuk minta diri.

Malamnya selepas solat terawih 20 rakaat di Masjid Kampung Tebuk Mufrad Sabak Berrnam kampung saya, isteri saya mengingatkan tentang ayam tersebut. Kami terus ke rumah Pak Hud. Isteri saya tak masuk sebab sudah agak lewat malam.

“Nak ambik ayam Mak Yah” ujar saya sejurus Mak Yah muncul dari dalam pintu. “Kena tangkap dulu la, kamu nak berapa ekor?” Jawabnya. “Mak Yah cuma ada tiga ekor. Semalam si Nor nak juga tapi tak tahu berapa dia nak” sambungnya tanpa menunggu jawapan saya berapa saya nak. Saya tak pasti sebenarnya berapa saya nak beli. Niat saya lagi banyak saya beli lagi banyak duit mereka berdua dapat untuk bulan puasa dan persiapan hari raya.

Mendengar ucapannya saya jadi serba salah kerana bimbang saya akan membeli sesuatu yang telah ditempah oleh orang lain yang hukumnya berdosa. “Patutlah siang tadi dia seperti agak keberatan untuk memberi ayamnya kepada saya”. Fikur saya sejenak sebelum memutuskan, “Kalau begitu tak apalah Mak Yah. Lain kalilah saya beli ayam kampung Mak Yah” ujar saya kemudian bersalam dengan Pak Hud sambil memberinya sejumlah wang. 

Pak Hud yang sedari tadi berbaring di atas sofa lama kerana sakit kepala dan kurang sihat katanya terus bangun sambil meminta lampu suluh daripada Mak Yah. Keadaannya yang kurang sihat tampak daripada kedua keningnya yang bertampal koyok. Dengan lampu suluh besar dan terang dia terus berjalan ke belakang rumah di mana reban ayamnya terletak. Saya mengikut dari belakang. Seekor ayam kampung jantan lingkungan dua kilo setengah berjaya ditangkap. 

Anak sulung Pak Hud bernama Buang yang tinggal di sebelah rumah Pak Hud keluar rumah mendapatkan kami apabila mendengar bunyi ayam ditangkap. Saya yang memegang lampu suluh terus sahaja meminta Buang sepupu saya yang bertugas sebagai bilal masjid untuk menyembelih ayam yang ditangkap Pak Hud mengguna pisau yang telah berada di tangan Mak Yah bersama plastik karung beras. Setelah sah mati ayam yang disembelih Buang, Pak Hud memasukkannya ke dalam plastik karung beras untuk saya bawa balik Shah Alam malam itu juga. 

Sampai di rumah pukul satu setengah malam terpaksalah saya mencabut bulu ayam kampung sebelum menjadi bangkai. Telah berpuluh tahun saya tidak buat kerja yang selalu saya buat masa remaja dahulu. Tidak mudah rupanya buat kerja yang telah lama tidak dibuat. Itupun tidak siap sehingga dipotong kecil untuk dimasak masa sahur kerana jam sudah 2.30 pagi. Perlu tidur untuk bangun semula sebelum tahajud dan sahur. 

Sedikit penilaian

Pak Hud bapa saudara saya telah mengamalkan prinsip orang Jawa “Tuku Arep Adol Gelem” seperti ditulis oleh Profedor Doktor Noriah Muhamad dalam bukunya Jawa Di Balik Tabir. Prinsip “Beli hendak jual mahu” ini bermaksud jual beli sesuatu barang berlaku dengan harmoni apabila yang membeli berkehendak kepada barang itu dan yang menjual mahu menjualnya. Tanpa kehadiran kehendak pembeli untuk membeli dan kemahuan penjual untuk menjual sesuatu barangan, jual beli sukar dilaksanakan. Jika dilaksanakan jua, sudah tentu suasana tidak harmoni berlaku. Selalunya, terutama dalam masyarakat Jawa, prinsip tuku arep adol gelem diikuti dengan masing-masing cuba sedaya upaya untuk memuaskan hati antara satu sama lain. Penjual akan memastikan barang yang hendak dijual yang paling baik agar pembeli seronok dan puas hati mendapat apa yang dihajatinya. Pembeli pula cuba sedaya upaya memastikan agar penjual menerima keuntungan yang besar dari jualannya atau sekurang-kurangnya penjual tidak rugi.

Untuk itu Pak Hud telah memilih ayam kampung jantan yang terbaik untuk saya dan keluarga makan. Ayam tersebut tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda tapi cukup besar untuk disembelih dan dagingnya enak dimakan. Lebih-lebih lagi saya adalah anak saudaranya dan anak-anak saya seperti cucunya juga, sudah tentu tidak rugi dia pilih ayam terbaik daripada tiga ayam yang ada.

Sayapun tidak mahu kalah dengannya. Sambil bersalam dengan Mak Yah masa minta diri nak balik hampir 11.00 malam itu saya sertakan sejumlah wang yang sama dengan yang saya beri kepada Pak Hud di tapak tangannya. Dia terkejut “Kan tadi dah bagi”, saya jawab, “Gunakan duit ni untuk beli anak ayam biar banyak lagi pelihara ayam kampung” dalam nada gurau. Sudah tentu gurauan saya semata-mata gurauan kerana nak raya takkan nak beli anak ayam untuk dipelihara. Namun guruan itu ada makna yang saya sembunyikan di sebaliknya agar tidak menampakkan bahawa mereka terdesak wang bagi keperluan puasa dan hari raya. Mereka bukan orang miskin dan bukan juga orang kaya. Anak-anaknya bekerja walaupun bukan dengan pendapatan yang besar. Saya lihat kesemua anaknya hidup bahagia dalam kesederhanaan.

Dalam kereta saya bukan sahaja berbual dengan isteri saya tentang kebaikan Pak Hud untuk menghilang rasa mengantuk sambil memandu malah berdoa dalam hati agar muamalah kami dengan Pak Hud diberkati Allah. Memang benar bila kami berbuka puasa petang  semalam, cucu saya kata “Atok, Aufa makan kekenyangan”. Saya tersenyum kerana dia bukan sahaja suka makan ayam kampung dari kampung malahan saya yakin ada keberkatan pada daging ayam kampung walaupun hanya digoreng semata.

Semoga Pak Hud dan Mak Yah terus diberi kesihatan yang baik hidup bahagia dunia akhirat. Diampunkan dosanya dan dimurahkan rezekinya. Dialah satu-satunya saudara kandung ibu saya yang masih ada di dunia. Rumahnya sentiasa saya ziarahi setiap hari raya idul fitri setiap tahun. 

12 Ramadhan 1438

Advertisements

The Quest for Radovan Karadzic oleh Nick Hawton

Satu lagi buku yang saya sedang baca ialah The Quest for Radovan Karadzic oleh Nick Hawton. Buku ini sebenarnya sebuah novel yang digarap daripada catatan pengalaman penulisnya sendiri yang juga seorang jurnalist berbangsa British. Beliau telah ditugaskan oleh kerajaan Great Britain untuk mendapatkan maklumat tentang kesan perang saudara di Bosnia 1993 -1996. 

Nick Hawton telah tinggal beberapa kali di Balkan, negara-negara bekas Persekutuan Yugoslavia, selepas perang sehingga lebih satu dekad. Beliau juga telah diarah untuk menjejaki bekas President Bosnian Serb iaitu Radovan Karadzic yang telah diarahkan untuk ditangkap dan dibicarakan tetapi Karadzik telah melarikan diri dan menyamar dalam negaranya sendiri dan negara jiran. 

Anehnya selama lebih satu dekad dunia melihat Karadzic berjaya melarikan diri tanpa dapat dikesan dan ditangkap walaupun pelbagai pihak yang terdiri daripada agensi perisikan barat, kumpulan pengaman NATO, penyiasat the Heague dan maverick bounty hunters telah menjejakinya.

Karadzic sebaliknya dapat hidup bebas dengan menyamar sebagai orang lain yang bergerak dari satu tempat ke tempat lain malah muncul di tv dengan personaliti lain sebagai guru dalam perubatan alternatif. Sememangnya dia adalah seorang doktor sebelum berkecimpung dalam politik dan menjadi president. Dia telah mengubah bukan sahaja profesion daripada seorang pemimpin negara dan ahli politik malahan muka dan penampilan diri supaya tidak dapat dikesan.

Pihak dan orang lain seperti telah give up untuk mencari dan menangkap Karadzic kerana licik dan pandainya dia menyamar dan melarikan diri  daripada pengetahuan orang yang mencarinya. Ada teori yang mendakwa pihak barat sengaja tidak mahu menangkap dan menghukum Karadzic yang dianggap sebagai penjenayah kerana kekejamannya membunuh lebih 8000 muslim Bosnia dan lebih dua juta kehilangan keluarga serta tempat tinggal. Barat dikatakan srngaja melambat-lambatkan usaha mencari Karadzic supaya kehadiran mereka di Balkan dalam tempoh lama menghalalkan mereka untuk memantau perkembangan Islam di Eropah.

Pelbagai alasan diberi Karadzic dan pemerintahannya untuk menutup kesalahan membunuh secara kejam rakyatnya sendiri yang  beragama Islam. Dia mendakwa hanya 2000 orang terbunuh dalam persengketaan sesama sendiri.

President Clinton yang mengarahkan Milosevic dan Karadzic ditangkap telah mendapat sanjungan ràkyat Islam Bosnia yang sememangnya memohon simpati atas penderitaan yang mereka tanggung daripada kekejaman dua orang pemimpin itu. Kebencian mereka kepada kekejaman dua orang pemimpin ini sangat jelas terzahir hingga sekarang. Pada gambar muka Karadzic telah diletak tanda X berwrna merah oleh perempuan muda cantik bertudung dan berpakaian sopan penjual buku yang saya beli di hujung jembatan di Mostar yang terkenal itu. Anak Karadzic sendiri telah membunuh diri kerana tidak sanggup menanggung malu atas kekejaman bapanya.

Dalam menjejaki Karadzic, Hawton telah berjalan beratus batu ‘doggedly followed his trail, travelling from the snow-capped mountains of Montenegro to the killing fields of eastern Bosnia to the corridors of power in Belgrade, in search of the man accused of some of the most horrific crimes committed in Europe since the Second World War‘. 

On his journey into the dark heart of Balkan politics and crime, Nick Hawton met secret intelligence agents who tried to recruit him, got to know the Karadzic family in their home in Bosnia and interviewed the Serbian politicians who held the levers of power. And he met the widows who had lost everything in the maelstrom of the Bosnian war that Radovan Karadzic had helped to spark.

He uncovered a tale of intrigue, murder, betrayal, spies, dirty deals, international politics and innocent victims. It was a quest that brought him face to face with the personal tragedy of others and the black humour that so often accompanied it. Ultimately, it was to make him question the whole nature of his profession.

Demikian secebis coretan biography penulis di belakang buku ini. Membaca buku ini kita seperti turut sama dalam pengembaraan Hawton menjejaki Karadzic sehingga Karadzic berjaya ditangkap di dalam bas nombor 73. Begini Hawton menulis dalam prologue di awal bukunya:

The doors to the number 73 bus shuddered to a close and he settled himself down in a seat near the front. An old lady kindly offered to stamp his ticket in the machine. He was laden with bags; the white plastic one with the newspapers and CDs, the hoversack with his laptop and the raffia bag with his other staff. But it was not a long jurney and he would be there soon. He was behind schedule, but there was no need to worry. They would not mind. He glanced out of the window, turned back, pulled out some reading glasses and openedhis religious book.

Begitulah sedikit prologue bagaimana Hawton menggambarkan suasana di dalam bas yang dinaiki Karadzic semasa dia hendak ditangkap. Hawton menulis seolah-olah dia bukan sahaja mengetahui seluruh pergeraman Karadzic malah dapat menyelami perasaannya ketika itu. Hal dapat dikesan melalui satu para dalam prologue bukunya selerti berikut:

He was going away for a few days’ relaxation. He had felt under preasure for some time. There had been moments in the past when had felt jumpy, but this time it was different. He felt the net might be closing. He remembered the time a police van had stopped in front of him  and a group of officers had jumped out. They had run towards him and, just as he thought they were about to seize him, continued past in pursuit of sone other wanted man. He had smiled to himself at the time, though the fear had been real enough. 

Begitu agaknya yang dikehendaki En Kahar Harun Ketua Unit Komunikasi Koperat KPM supaya saya menulis. Beliau menyarankan ‘Saya kira ia jadi lebih menarik jika diselitkan ketegangan emosi apabila berbeza nilai, persepsi dan budaya. Ini boleh membantu mereka yg berminat sebagai persiapan psikologi, bukan hanya setakat menceritakan laluannya’. Saya mengucapkan terima kasih atas saranannya itu. Saya masih punya kekurangan kepakaran dan pengalaman untuk menulis sebegitu baik seperti Nick Hawton. Namun saya berjanji untuk terus belajar. Mudah-mudahan dengan membaca buku Hawton ini saya bukan sahaja dapat mengetahui sejarah umat Islam di Bosnia, malahan dapat belajar cara menulis berdasarkan catatan sebuah perjalanan atau pengembaraan.

 

Kembara Balkan Bersama Kembara Sufi Bahagian 3: Venice.

Pagi Isnin 24 April 2017 hari ketiga pengembaraan kami ke Venice sebuah pulau percutian tersohor di seluruh dunia sebagai syurga bagi pasangan dalam percintaan dan pengantin baru berbulan madu di Eropah. Sejak kecil hingga remaja dan dewasa minda saya telah disumbat dengan cerita keindahan dan keasyikan Venice di Italy. Sejak itu juga saya telah menyemat tekat untuk berbulan madu bersama isteri bila ada kesempatan. 

Kebetulan ketika di UK antara akhir 1997 hingga pertengahan 2001 semasa membuat PhD saya tidak punya kesempatan ke Venice walaupun telah sampai ke Switzeland, Sepanyol, Peranchis dan Germany. Semasa bertugas pun tiada peluang untuk ke Italy terutama Venice walaupun banyak negara Eropah lain saya lawati. Mungkin tiada keperluan lawatan rasmi dengan tujuan pendidikan atau peperiksaan dapat dibuat di Venice. 

Oleh sebab itu ajakan Yaakob dan Rosnah untuk menyertai KS dalam lawatan yang ada di dalamnya destinasi Venice saya terus menerimanya dengan semangat berkobar-kobar. Yaakob sudah tiga kali pergi katanya tetapi tidsk bersama Rosnah. Rusinah dan suami juga belum pernah pergi.

Pagi itu seawal 5.30 kami sudah digerakkan oleh wake up call pihak Hotel Russott. Sebenarnya malam itu kami tidak berapa mahu tidur kerana perubahan waktu dengan beza enam jam lebih lewat daripada Malaysia selain ketidaktentuan lena tidur dalam kapal terbang pada malam sebelumnya.

Saadah selepas solat subuh yang telah masuk waktunya pada pukul 4.13 pagi telah bersiap-siap menyediakan bekalan makanan untuk lunch dan menggosok pakaian untuk hari itu sambil mengemas beg. Kami membawa travel cooker yang kami beli di Osaka dalam trip sebelumnya tidak sampai sebulan daripada tarikh ke Balkan ini. Kami juga membawa satu kilo beras dan makanan dalam tin Adabi. Kawan-kawan lain juga terutama Yaakob dan Rusinah masing-masing membawa travel cooker. Yaakob punya travel cooker saya yang belikan di Osaka.

Selepas sarapan pagi pada pukul 6.30 di coffee house hotel kami memasukkan beg ke dalam bas di samping bergambar di sekitar hotel. Tepat jam 7.30 bas meninggalkan hotel menuju pulau Venice melalui satu-satunya jembatan yang menghubungkan tanah besar Italy ke satu daripada lapan pulau di sekitar Venice. 

Oleh kerana pulau Venice dikelilingi air, mode pengangkutan yang utama adalah di atas air. Memang ada keretapi dan bas di pulau ini, pelancong lebih gemar menaiki bot, teksi dan gondola yang kesemuanya adalah pengangkutan atas air. 

Kami diturunkan dari bas setelah melalui jembatan lebih kurang sepanjang satu kilometer di Ferrovia. Tempat yang menjadi tumpuan pelancong di Venice ialah St Marc Square hujung laluan utama air yang berbentuk S. Laluan berbentuk S ini dianggap sebagai highway di Venice yang hanya digunakan oleh bot besar dan teksi air. Oleh itu kesemua 80 orang peserta lawatan KS menaiki sebuah bot besar dari Ferrovia ke St Marc memakan masa kira-kira 25 minit.

Venice adalah ibu kota daerah Veneto di utara Italy. Ia terbina daripada 118 pulau kecil dalam satu lagoon di Laut Adriatic. Tiada jalan raya di sini kerana bangunan dan rumah-rumah yang dibina seperti dikelilingi air yang merupakan kanel-kanel di seluruh kota Venice. Di kiri kanan grand canal yang berbentuk S itu dibina bangunan-bangunan zaman renaissance dan istana-istana Gothic zaman Roman Catholic. 

Di dalam bot Edin menerangkan bahawa di Venice kita tidak dipandu oleh pemandu pelancong. Adalah menjadi satu kesalahan mana-mana pemandu pelancong luar menjalankan tugas di Venice. Orang tempatan yang berdaftar dengan kementerian pelancongan negara berkenaan sahaja dibenarkan menjalankan tugas itu. Sebenarnya di negara lain juga peraturannya sama. Edin dan Lamia berasal dari Bosnia. Pihak KS juga tidak menyediakan pemandu pelancong di Venice. Jadi kami perlu bergerak sebagai pelancong persendirian walaupun kadang-kadang bergerak berkumpulan. Memang nasihatnya ialah kami perlu bergerak sekurang-kurangnya empat orang supaya tidak hilang. Namun kami atau ketua kumpulan kami bertindak seperti pemandu pelancong.

Di dalam bot yang penumpangnya kumpulan kami 80 orang sahaja selain diterangkan tentang Venice kami diberitahu tempat-tempat yang boleh dilawati dan pukul berapa serta di mana berkumpul semula untuk menaiki bot semula balik ke tanah besar Italy untuk meneruskan perjalanan ke Vienna Austria. Kami perlu berkumpul di jeti 15 minit sebelum bot bertilak pada pukul 12.00 tengahari.

Sebelum kami dilepaskan untuk bergerak secara berasingan kami melawat kilang membuat perhiasan dari kaca dan kristal yang terletak berhampiran jeti tempat kami mendarat dari bot. Kilang kecil ini telah berioerasi sejak berkurun lamanya. Kami dipersembahkan cara membuat kuda daripada kaca yang merupakan logo kereta Ferary buatan Italy. Selepas itu kami dibawa ke galeri jualan dan pameran hasil kaca dan kristal yang tidak murah harganya. Ramai juga termasuk Saadah, Rusibah dan Rosnah yang membelinya sebagai kenangan katanya. 

Tidak sempurna rasanya lawatan ke Venice jika tidak menaiki gondola. Gondola ialah sampan lebih kurang 12 kaki panjang bengkok runcing di kedua-dua hujung. Ia dihias indah dengan warna kebanyakannya hijau. Ia boleh muat maksimum 6 orang penumpang dengan bayaran 80€. Pendayung berdiri di belakang mengendalikan gondola menyusuri kanel atau terusan-terusan di celah-celah rumah dan bangunan serta titi atau jembatan pendek melengkung menghubungkan antara blok-blok rumah. 


Sambil mendayung gondola dengan mahirnya lelaki dalam lingkungan 40 hingga 50 tahun sentiasa bercakap dengan kami dalam bahasa Italy yang kami tidak fahami satu persatu. Namun kebanyakanya memberitahu kami agar tidak banyak bergerak di atas gondola yang sempit dan mudah tergolek jika kami membuat banyak gerakan. Sesekali dia seakan mengusik atau menakutkan kami dengan mengoleng gondola itu ke kiri dan kanan. Kami berenam dalam satu gondola terduri daripada saya dan isteri, Yaakob dan isteri dan Rusinah bersama suami. Satu pusingan menyusuri terusan dengan gondola itu memakan masa lsbih kurang 45 minit. Puas jugalah kami dibuatnya.


Selepas menaiki gondola kami ke The central square, Piazza San Marco yang terdapat St. Mark’s Basilica. Ia merupakan gereja yang dibina daripada mosaic di zaman Byzantine dan menara loceng Campanike yang menjadi daya tarikan pelancong terutama pelancong Kristian. Mereka beratur sepanjang lebih 100 meter untuk memasukinya. Kami hanya mengambil peluang mengambil gambar dan membeli belah berupa cenderamata di sekitarnya. 

Agak sukar mencari bilik air awam di Venice itu. Kami berenam cuba memasuki bar dengan niat membeli minuman sambil menggunakan bilik air di dalamnya. Yaakob yang bercakap dengan tuan punya bar menyuruh saya masuk bilik air terlebih dahulu. Bila saya keluar saya dimarahi lelaki lain bagi pihak bar tersebut kononnya saya menggunakan bilik airnya tanpa terlebih dahulu meminta izin. Yaakob cuba menerangkan bahawa dia telah berbuat demikian. Lelaki itu tetap menyatakan tindakan saya itu tidak betul walaupun saya nyatakan saya hendak membeli air minuman dari barnya. Kami berenampun cabut keluar. Rupa-rupanya bilik air awam ada agak jauh dari bar tersebut. Kami jumpa setelah bertanya banyak orang. Bayaran masuk bilik air awam itu ialah 1€ seorang.

Sebelum menghabiskan lawatan di pulau Venice kami berenam makan tengahari berupa bekalan nasi yang dimasak di hotel. Kami menggunakan sebuah taman yang terdapat di luar St Mark Square. Beberapa pasangan dan keluarga ada juga yang makan di situ. Nasi beras wangi (basmati) berlaukkan rendang ayam dalam tin adabi, serundibg daging, ikan sepat masin dan sambal hitam Pahang cukup membuka selera makan tengahari kami di Venice yang vantik pemandangannya.

Seperti dijanjikan kami berenam berjalan kaki balik menuju jeti u tuk menaiki bot. Kami sampai tepat 11.45 pagi. Ada 15 minit lagi sebelum bot berlepas balik. Pukul 11.50 kami telah diminta masuk ke dalam bot. Tepat jam 12.00 tinggal seorang belum masuk. Kami tunggu beberapa minit lagi sehingga 12.15. Setelah disemak rupanya ketua kumpulan bas B yang dilantik KS. Setelah diturut laluan-laluan yang mungkin dia tersesat didapati tiada juga ditemui sehibgga 12.30 tengahari. Edin membuat keputusan bot perlu bergerak tanpa perlu mencari dan menunggu lagi kerana dia adalah staf KS yang difikirkan boleh mencari cara untuk mengejar kami. Ternyata dia boleh mengejar kami menaiki keretapi dan berjumpa di Zagreb Croatia dua hari kemudian.


Setelah melawat menaiki bas kami meneruskan perjalanan menuju Vienna ibu negara Austria.  Sebelum itu kami sibggah di Pusat Islam (masjid) di Mestere tidak jauh dari hotel Russott. Kami makan tengahari yang disediakan pihak KS di situ sebelum solat. Sementara itu kami menunggu En Kamil yang tertinggal di Venice tetapi setelah lebih sejam menunggu tidak juga diketahui khabr beritanya Edin terpaksa meninggalkan passport dan beg pakaian En Kamil di hotel Russott. Pihak KS di Kuala Lumpur dihubungi untuk memberitahu En Kamil agar mengambil paasport dan beg pakaiannya di hotel tersebut kerana dia gagal dihubungi. Semua passport peserta disimpan oleh urusetia.  

Jarak antara Mastere dan Vienna ialah 600 km ke arah timur laut. Bertolak pada pukul 3.00 petang kami dijangka sampai Vienna pukul 11.00 malam. Perjalanan ini menaruk juga untuk dirakamkan. Ikuti ceritanya di Bahagian ke-4.

Kembara Italy-Balkan Bersama Kembara Sufi 2

Setelah semua urusan imigresen, tuntutan bagasi dan pemeriksaan kastam (ala kadar sebenarnya) selesai kami keluar beramai-ramai disambut Edin dan Lamia. Dari airport Milan kami dibawa city tour Milan. Bandaraya Milan lebih kurang setengah jam dari airport. 

Milan adalah sebuah kota metropolitan di utara Italy dalam daerah Limbardy. Ia merupakan ibukota bagi fesyen dan rekaan bertaraf global, pusat bagi the national stock exchange yang menjadi hub kewangan antarabangsa. Ia juga terkenal kerana restoran dan pusat membeli belah bertaraf tinggi. Di sini terdapat he Gothic Duomo di Milano cathedral dan the Santa Maria delle Grazie convent. Mural Leonardo da Vinci “The Last Supper,” terletak di kota ini. Ia menjadi sanjungan dan kebanggaan para seniman dan budayawan barat sejak berabad lamanya. 

Selain harga tiket masuk yang mahal dan ramainya pelawat dan pengunjung, kami tidak menjadikannya sebagai itinerary untuk memasuki tempat-tempat itu. Kami hanya melihatnya dari luar dan mengambil gambar. Di luar bangunan-bangunan itupun sudah terdapat banyak daya tarikan untuk pelancong. Kami hanya masuk the Castle of Milan yang tidak mengenakan bayaran masuk. Tidak jauh dari the Castle of Milan ramai pelancong berjalan kaki sambil membeli belah.

Cuaca di Milan pada 23 April hari itu adalah paling baik untuk pelancong terutama dari Malaysia. Dengan suhu sekitar 16 darjah Celcius dan humidity 55% menyebabkan kita selesa walaupun mengenakan jacket nipis sahaja. Angin juga tidak berapa kuat meniup iaitu lebih kurang 12 km.

Walaupun kami mendarat di Milan Italy kami tidak menginap di Milan sebaliknya di Mastere bandar sebelum ke Pulau Venice. Kami bertolak dari Milan ke Venice pada pukul 3.30 petang. Rombongan dua bas KS makan tengahari dan solat zuhur asar di rnr lebih kurang setengah jam dalam perjalanan ke Venice. Pihak KS telah menyediakan makanan dalam kotak dan kami makan di tempat parking bas. Di situ jugalah kami solat. Saya dan isteri walaupun telah makan ketupat berlauk serunding daging dan sambal hitam Pahang pemberian sahabat baik kami Rahmah Yaakob dari Kuala Lipis seminggu sebelum kami bertolak lagi, di rnr itu kami makan lagi.

Perjalanan dari Milan ke Venice memakan masa empat jam. Peraturan pemanduan di Eropah menetapkan pemandu kenderaan awam atau perniagaan seperti bas, lori dan trela tidak dibenarkan memandu melebihi tempoh tertentu untuk memberi peluang rehat tidak kurang daripada 11 jam sebelum memulakan perjalanan pada keesokan harinya. Oleh itu bas kami perlu sampai ke destinasi hari itu sebelum pukul 9.00 malam supaya keesokan paginya kami boleh mengejar bot ke Venice sebelum pukul 8.00 pagi. Setiap dua jam perjalanan bas mesti berhenti bagi membolehkan pemandu berehat dan penumpang buang air.

Kami sampai di Mastere Venice jam 7.30 malam. Kami makan malam di Restoren Bombay setelah Edin membeli tiket bot untuk ke pulau Venice esok pagi. Di Restiren Bombay sesuai dengan namanya kamihidang makanan masakan India yang memang menyelerakan walaupun belum berapa lapar kerana makan tengahari pukul 4.00 petang. Kami 80 orang ditempatkan secara berasingan di dua ruang makan buffet mengikut bas yang kami naiki. Makanan dihidabg antaranya roti nun, sayur-sayuran salad dan tumisan, daging ayam dan kambing. 

Selepas makan kami check in di Hotel Russott tidak jauh dari Restoren Bombay dan dari jeti ke Pulau Venice di Mastere iaitu sebuah bandar kecil yang menghubungkan tanah besar Italy ke pulau Venice. Hotel Russott walaupun tidaklah sebesar mana boleh dikatakan selesa. Pemandu membantu kami mengeluarkan semua beg dari perut bas. Proses check in bilik hotel tidaklah memakan masa yang lama kerana pairing bilik telah dibuat lebih awal oleh pihak KS. Setelah mendapat kunci bilik, password wifi, arah kiblat dan maklumat tentang tempat serta masa mengambil sarapan pagi kamipun masing-masing beradu dalam keadaan yang kepenatan. 

Bersambung ke Bahagian 3.

Perang Saudara di Balkan Sepintas Lalu

Lama sebelum penaklukan Constantinopole Islam sebenarnya telah sampai ke Eropah terutama melalui kerajaan Islam Andalusia. Apabila kerajaan Islam Andalusia di Sepanyol jatuh semula ke tangan Kristian pada tahun 1493, Raja Ferdinand tidak membenarkan orang-orang Islam dan Yahudi (Orang-orang Getho) tinggal di Sepanyol. Mereka diusir atau dibunuh. Ramai yang lari ke Bulgaria, Albania, Macedonia, Bosnia dan negara-negara lain di Eropah Timur. Ini bermakna sebelum penaklukan Eropah melalui penaklukan Constantinopole (Istanbul) oleh Empayar Otoman Turki 1463 Islam telah bertapak lama di Eropah Timur dan tengah.

Albania dan negara-negara Balkan lain adalah agak ramai rakyatnya beragama Islam di Eropah tengah. Negara-negara ini baru sahaja mengenal erti kemerdekaan sekitar tahun 1999 hingga 2006 walaupun hingga sekarang Albania misalnya masih belum berbaik dengan negara jirannya Macedonia.

Albania sejak 1463 berada di bawah empayar Islam Otoman berpusat di Turki. Selama lebih 500 tahun di bawah empayar Otoman seperti negara-negara Eropah Tengah yang lain rakyat beragama Islam, Kristian dan Yahudi hidup aman damai. Rakyat boleh mengamalkan agama masing-masing dengan aman. Rakyat beragama Kristian dan Yahudi dilindungi oleh pemerintahan Islam daripada serangan Monggol dan Kominis Rusia. Begitulah keadaannya sejak pemerintahan Islam Andalusia lagi.

Menjelang abad ke-20 hingga Perang Dunia Pertama 1914, Empayar Otoman di Turki semakin lemah. Albania dan negara-negara Eropah Tengah jatuh ke tangan Italy di zaman Musolini. Albania dan negara-negara seperti Croatia. Bosnia, Macedonia, Serbia, Montenegro dan Kosovo berada di bawah Roman Empayar diketuai Italy. 

Orang-orang Kristian di negara-negara sebelah timur seperti Albania, Macedonia, Kosovo, Serbia dan Bulgaria lebih banyak dipengaruhi oleh Kristian Orthodox Byzantium berpusat di Greece yang sangat fanatik dan kuat memusuhi Islam. Hal ini kerana selama 500 tahun di bawah Islam mereka seperti ingin membalas dendam.  

Ramai anak-anak lelaki Kristian telah diambil oleh Otoman untuk menjadi tentera yang baik bekerja dengan kerajaan Islam Otoman. Di satu pihak hal itu amat baik bagi ibu bapa Kristian kerana  anak-anak mereka menduduki posisi yang baik dalam angkatan tentera pemerintahan Otoman. Begitu juga dalam bidang yang lain seperti kejuruteraan, pertanian, perniagaan dan lain-lain profesion. Ramai antara mereka yang memeluk Islam dan sama-sama membangun negara masing-masing. 

Antaranya  George Casteraty seorang anak lelaki Kristian bangsa Albania yang telah diambil oleh pemerintah Islam Otoman ke dalam angkatan tentera, dilatih dan dididik sehingga menjadi seorang askar yang sangat baik. Dia memeluk Islam dengan nama Scander Bay. Dengan ajaran Islam yang menghormati ibubapa, keluarga dan keturunan, Scander Bay tidak lupa asal usulnya. Dia telah memimpin angkatan tentera membantu tentera Roman melawan Turki keluar daripada tanah airnya. Saya tinggalkan kepada pembaca untuk menilai hal tersebut.

Namun apabila Empayar Otoman di Turki semakin lemah disebabkan kelemahan pemimpinnya yang berebut kuasa, rasuah, salah guna kuasa, hidup mewah dan tidak menjalankan syariat, anak-anak Kristian itu jugalah yang bangkit membantu Kristian Orthodox membebaskan negara mereka datipada cengkaman (yang sudah lemah) Empayar Otoman Turki.

Semasa Empayar Otoman, pusat pemerintahan adalah di Turki. Yang ada di negara-negara Eropah termasuk Albania ini hanyalah Gubenur. Tiada pasukan tentera yang khusus dibentuk untuk mempertahankan rakyat dan tanah air di negara-negara berkenaan. Negara bangsa di negara-negara tersebut juga tidak di wujudkan oleh Empayar Otoman kerana sistem pemerintahan berpusat di Turki yang jauh. Empayar Otoman tidak petnah membuat persempadanam negara dan bangsa. Namun rakyat negara-negara tersebut ada keturunan, bahasa dan adat resam yang berbeza bukan sahaja dengan bangsa Turki malahan sesama mereka.

Selepas Perang Dunia Pertama negara-negara ini jatuh ke tangan Italy di bawah pengaruh Roman Empayar yang dipengaruhi oleh Roman Catholic yang kurang fanatiknya berbanding Kristian Orthodox. Negara-negara di sebelah barat yang lebih dekat dengan Rom dan  Italy seperti Croatia, Bosnia dan Montenegro lebih banyak penganut Roman Catholic manakala Albania, Macedonia, Serbia, Kosivo dan Bulgaria lebih kepada Kristian Orthodox.

Selama hampir 30 tahun Albania di bawah Italy banyak gereja, catherdral dan bangunan-bangunan bercirikan Roman Empayar didirikan. Jika di zaman Otoman, bangunan dan masjid lebih banyak bercirikan seni bina Moor dan Turki, di zaman Roman Italy lebih banyak kepada seni bina Roman. Hingga sekarang banyak lagi bangunan bercirikan Otoman dan Roman dipelihara.

Empayar Otoman setelah kalah Perang Dunia Pertama meninggalkan negara-negara Balkan begitu sahaja tanpa sempadan negara bangsa, ketenteraan, pentadbiran dan sistem pemerintaham negara merdeka. Sebaliknya, dalam masa 30 tahun Italy menjajah telah diwujudkan persempadanan negara bangsa dengan pemimpin dipilih di kalangan keluarga diraja Rom menjadi pemerintah di negara-negara tertentu. Kesannya wujudlah negara bangsa seperti Bosnia, Serbia, Croatia, Albania, Macedonia, Bulgaria dan Kosovo walaupun pada hakikatnya ada negara-negara yang sama bangsa, budaya dan bahasa seperti Bosnia, Croate dan Serb. Hanya agama sahaja yang membezakan mereka di mana orang Bosnia beragama Islam, Croate beragama Roman Catholic, Serb dan Macedoniam beragama Kristian Orthodox. Sebahagian besar lagi tiada agama (athies) seperti Presiden Tito kerana pengaruh komunis sosialis Rusia.

Pada masa itu orang-orang Yahudi tidak disukai Kristian. Italy yang bersekutu dengan German dalam Perang Dunia Pertama telah membunuh dan mengusir orang-orang Yahudi dari bumi Balkan seperti dilakukan Adolf Hitler di Germany. Ramai orang Yahudi di Eropah diselamatkan oleh Islam dan dibawa ke Turki.

Selepas Perang Dunia Kedua 1945, Italy, Jerman dan Jepun kalah di tangan tentera betsekutu diketuai Amerika Syarikat. Negara-negara Balkan diserahkan kepada Rusia. Negara-negara Balkan sekali lagi disatukan di bawah pemerintahan Komunis Sosialis Rusia di bawah nama Federation of Republic of Ugoslavia. Presiden pertama dan terakhir Persekutuan Ugoslavia ialah Presiden Tito. Dia seorang athies. Negara-negara yang berada di bawahnya pada dasarnya adalah negara komunis sosialis dan raja-raja yang memerintah di sesuatu negara menjadi boneka sahaja. Rakyat tidak dibenar mengamalkan agama masing-masing. Masjid dan gereja dimusnahkan. Di Albania hanya satu daripada ratusan masjid yang tinggal iaitu di Tirana. Orang Islam tidak dibenar mengguna nama Islam dan berpakaian menutup aurat.

Tito mempunyai hubungan yang sangat baik dengan pemimpin-pemimpin blok dunia ketiga seperti Jamal Nasir di Mesir, Sukarno di Indonesua, Indira Ghandi di India dam Tunku Abdul Rahman di Malaysia. Mereka telah mewujudkan pakatan Negara-negara Berkecuali (NAM). Kesannya di Balkan (Negara-negara bekas persekutuan Ugoslavia) rakyat tidak boleh mencampuri urusan negara lain. Oleh itu negara-negara di bawah Ugoslavia tidak perlu mempertahankan negara masing-masing dengan angkatan tentera masing-masing. Tentera persekutuanlah yang mempertahankan negari-negari di bawah Ugoslavia.

Negara-negara Balkan selepas kematian Tito 1991 menjadi benar-benar tertutup bukan sahaja daripada segi ekonomi, pentadbiran dan ketenteraan malahan muka buminya yang bergunung ganang sememangnya sukar dunia luar mengetahui apa yang berlaku di dalam negara-negara berkenaan. Oleh itu Perang Balkan dan Perang Bosnia tidak diketahui dunia luar pada peringkat awal.

Bantuan luar terutama dari negara-negara Islam sukar disalurkan. Hamya campur tangan Bangsa-bangsa Bersatu dengan restu Amerika perang ditamatkan. Negara-negara Islam termasuk Malaysia menghulur bantuan setelah agak lama perang berlaku. Melalui Bangsa-bangsa Bersatu Malaysia menghantar tentera pengaman dikenali dengan Malbat. 

Mengapa perang saudara berlaku?

Pada tahun 1989 beberapa negara jajahan Rusia seperti Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Bulgaria  dan lain-lain telah berjaya menuntut kemerdekaan daripada Rusia. Pasa tahun 1991 Presiden Tito meninggal dunia menyebabkan Persekutuan Ugoslavia menjadi lemah. Mereka gagal melantik pemimpin berwibawa menggantikan Tito kerana masing-masing kumpulan etnik dan agama dari negeri-negeri persekutuan Uguslavia mahu wakil mereka dipilih.

Slovenia yang bersempadan dengan Austria yang bersempadan dengan Italy mendapat sokongan kedua-dua negara Eropah itu untuk menuntut kemerdekaan dari Ugoslavia. Dalam tahun 1992 Slovenia merdeka. Kemerdekaan Slovenia menyebabkan lima negara Balkan (bekas Ugoslavia) yang telah diwujudkan oleh Italy berdasarkan kumpulan etnik dan agama iaitu Slovevia, Bosnia-Herzegovina, Serbia, Croatia dan Albania-Macedonia juga mahu mewujudkan negara sendiri. Albania-Macedonia yang asalnya satu negara juga mahu berpisah kerana masing-masing rakyatnya majoriti berlainan agama dan bangsa.

Serbia yang merasakan kumpulan etniknya paling besar dan masih kuat pegangannya kepada faham sosialis Tito walaupun agamanya Kristian Orthodox tidak mahu perkara tersebut berlaku. Pada masa yang sama mereka tidak mahu bangsanya iaitu Slav yang terdiri daripada tiga ethnic iaitu Croate yang beragama Roman Catholic, Bosnia yang beragama Islam dan Serbia yang beragama Kristian Orthodox (terutama Islam) tinggal di negaranya. Serbia di bawah Slovodan Milosevic telah melakukan pembantaian ethnic cleansing orang-orang Islam Bosnia di Serbia, Bosnia, Kosovo dan Montenegro sebelum menubuhkan Republik Sepska berpusat di Banja Luka.

Croatia di sebelah utara yang kebanyakannya beragama Roman Catholic juga hendak menubuhkan negara sendiri. Begitu juga Bosnia-Herzegovina yang majoriti beragama Islam juga mahukan negara sendiri. Ketiga-tiga negara ini negara (Croatia, Setbia dan Bosnia) adalah dari kumpulan etnik yang sama iaitu bangsa Slav. Mereka mengguna bahasa dan budaya yang sama. Warna kulit dan bentuk muka yang sama. Hanya agama yang membezakan mereka.

Islam bukan sahaja berada di Bosnia di tengah-tengah antara Croatia di Utara malah di Serbia di Selatan. Apabila berlaku pertembungan antara menuntut kemerdekaan seperti Slovevia dan mempertahankan persekutuan Ugoslavia mengikut kehendak Serbia maka berlakulah perang saudara. Di Croatia puak Kristian Roman Catholic di bawah pimpinan Radovan Karadzik tidak mahu Islam berada di negaranya. Di Bosnia Slovodan Milosevik selain mahu mengekalkan greater Serbia dan menghalang Bosnia merdeka juga membuat ethnic cleansing dengan membunuh rakyat beragama Islam. Balkan adalah satu-satunya negara di Eropah yang ramai rakyatnya beragama Islam. 

Pembantaian orang Islam pada tahun 1992 oleh Radovan Karadzik di utara (Croatia) dan Slovodan Milosevik di selatan (Sarajevo) dilakukan oleh tentera. Di Sarajevo tentera Milosevic mengepung dan menembak perumahan orang Islam dari seberang jalan yang memisahkan antara Islam dan Kristian Orthodox. Hingga sekarang kesan kemusnahan rumah dan bangunan masih kelihatan. 

Di Croatia pula Radovan Karadzik yang beragama Roman Catholic telah bertindak ganas dengan membunuh dan memisahkan orang Islam daripada Kristian di Mostar. Semua jembatan di atas Sungai Mostar yang menghubungkan puak Islam dan Kristian telah diruntuhkan.

Rakyat beragama Kristian dibekalkan senjata. Tembak menembak (sebenarnya dari sebelah pihak sahaja) berlaku selama tiga tahun. Pihak tentera telah membuat pengasingan antara rakyat lelaki dan perempuan beragama Islam. Ribuan orang Islam perempuan dibawa keluar dari tanah air termasuk keluar negara. Hingga sekarang tidak diketahui di mana mereka. Entah hidup entah mati. Beberapa kubur besar terus ditemui.

Orang Islam di Bosnia dan di negara Balkan yang lain sebagai rakyat biasa tidak pernah menyangka perang akan berlaku. Mereka tidak mempunyai senjata. Orang-orang Islam dalam angkatan tentera tidak ramai. Mereka telah terlebih dahulu diasingkan dan dibunuh. Ethnic cleansing tidak diketahui langsung oleh dunia Islam yang lain. Langsung tiada bantuan daripada luar. Untuk menyelamatkan diri mereka melarikan diri atau menyamar sebagai orang bukan Islam.

Kebanyakan orang Islam Bosnia telah lari melalui celah-celah pergunungan ke Serbenica. Penduduk Serbenica telah meningkat dari 8000 ke 60,000 orang. Kehadiran mereka beramai-ramai di Serbenica memudahkan tentera Serbia menyembelih orang Islam Bosnia yang sebangsa dengannya pada 10 Julai 1994. Mereka terpaksa melarikan diri pula ke Tusle 30 km jauh melalui celah-celah gunung. Selama 10 hari orang Islam Bosnia di kepung tentera Serbia. Kehadiran tentera PBB telah diserang oleh tentera Serbia.

Tentera dari negara Eropah yang dihantar oleh Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) pada mulanya hanya memerhatikan sahaja atau tidak mengambil tahu tindakan yang dilakukan tentera Milosrvic dan Karadzik. Pelarian Bosnia di Serbanica cuba berlindung di bawah panji-panji PBB yang berkumpul di sebuah gudang/kilang tetapi hanya 300 orang dibenarkan. Yang lain diasingkan antara lelaki dan perempuan serta kanak-kanak. Orang perempuan dibawa dengan trak askar ke tempat yang tidak diketahui. Mereka yang melarikan diri ke Tusle juga tidak ditemui hidup atau mati. Serbia telah menubuhkan Republik Serpska di Serbenica pada Nov 1995. Ia tidak lagi menjadi sebahagian daripada Bosnia Herzegovina. 

Dalam tahun 1998 ditemui beberapa kubur besar

Hingga pada satu ketika David Meria seorang berbangsa Peranchis yang cintakan keamanan telah datang ke Serbenica dengan bendera PBB. Dia telah dikerumuni rakyat Bosnia untuk memohon bantuan. Beliau telah melaporkan kepada PBB keadaan sebenar di Balkan. Penduduk Serbenica telah menjadi people of UN.

Dalam tahun 1994 Karadzik ditangkap di Croatia. Sebenarnya rakyat beragama Islam dan Kristian terutama Roman Catholic tiada masalah hidup bersama di Croatia (Zagreb) dan Bosnia (Sarajevo). Rakyat Bosnia dan Croatia telah telah mendapat bantuan barat. Dengan kekuatan seramai 300,000 kekuatan Serbia telah dapat dimusnahkan selama 20 hari dalam tahun 1995.

Radovan Karadzik telah dikenang oleh rakyat Croatia dan Bosnia sebagai ‘Penjenayah Serbia’ atau crime of Serb. Anaknya sendiri telah membunuh diri kerana tidak mahu dikenang sebagai anak penjenayah. Surat yang ditulis menyatakan mengapa dia membunuh diri disimpan di Muzium Zagreb. 11 Julai setiap tahun mulai 1995 dikenang sebagai World Genocide Day.

Sehingga perang tamat 1995 seramai lebih satu juta orang Islam Bosnia melarikan diri atau dibawa keluar negara. Bangsa-bangsa Bersatu paling banyak membawa keluar orang Islam Bosnia ke Eropah, Amerika dan Australia.

Pertelingkahan di Albania dan Macedonia

Secara mudah rakyat Balkan terdiri daripada bangsa Slav dan Iliria. Bangsa Slav menganut agama Islam, Roman Catholic dan Kristian Orthodox. Orang Islam Slav banyak tinggal di Bosnia, Serbia dan Montenegro. Orang Slav beragama Roman Catholic di Croatia dan Slovenia kerana negara-negara tersebut berhampiran Rom. Orang-orang Slav beragama Orthodox banyak di Serbia, Mintenegro, Macedonia dan Bulgaria (bukan Balkan). Meteka beragama Orthodox kerana berdekatan denga Greece yang lebih banyak dipengaruhi Kristian Byzantian di Constantinopole atau Istanbul sekarang. Kebencian mereka kepada Islam begitu ketara selepas penaklukan Constantinopole oleh Sultam Muhamad al Fateh 1463.

Bangsa Iliria ada yang Islam dan ada yang bukan Islam. Orang-orang Islam Iliria ramai di Albania, Kosovo, Macedonia dan Montenegro. Di Albania orang Iliria yang beragama Islam ada 50%. Orang bukan Islam Iliria di Albania beragama Roman Catholic. Di Macedonia orang Iliria (kadang-kadang dipanggil Albanian) beragama Islam cuma 30% sedangkan bukan Islam Slav (kadang-kadang dipanggil Macedonian) ada 70%. 

Walaupun orang Slav bukan Islam di Macedonia (Macedonian) adalah majoriti (70%), oleh kerana dari segi politik mereka berpecah kepada dua parti politik, mereka tidak menguasai Parlimen Macedonia. Orang Iliria sama ada Islam atau bukan Islam yang berpendidikan tinggi dan kaya dicemburui puak Slav yang tidak beragama Islam. 

Pada tahun 1999 Presiden Clinton telah menghukum Slovodan Milosevik dan membebaskan orang-orang Iliria daripada cengkaman Milosevik yang berbangsa Slav beragama Kristian Orthodox. Maka negara Mecedinia-Albania telah berpisah. Clinton berbuat demikian ketana pengaruh bangsa Iliria yang ada di seluruh dunia. Mother Theresa adalah bangsa Iliria. Cinton dipuja di Albania dan Macedonia. Amerika terus mengekalkan cengkaman di Macedonia. Amerika berbuat demikian untuk mengurangkan pengaruh Rusia dan Turki di Eropah Timur.

Banyak pengajaran boleh diambil dari sejarah perang saudara di Balkan. Namun ia boleh dilihat dari pelbagai perspektif mengikut kecenderungan fahaman masing-masing. Tulisan ini saya buat berdasarkan pemerhatiam saya sendiri dalam lawatan saya bersama Kembara Sufi Travel ke Italy, Austria, Balkan, Bulgaria dan Turki dari 22 April hingga 4 Mei 2017. 

Saudara Edin Ogresevie yang betbangsa Slav beragama Islam tinggal di Sarajevo yang menjadi pemandu pelancong kami telah memberi penjelasan yang sangat baik dan adil.  Pengetahuannya tentang sejarah Eropah amat baik. Sila lawat websitenya di http://www.meetbosnia.com. Beliau boleh dihubungi di talian +38761240286 atau info@meetbosnia.com untuk mendapat maklumat lanjut. 

Beberapa buku juga boleh dirujuk. Antaranya Bosnia a Short History oleh Noel Malcom. Black Lamb and Grey Falcon: A Journey Through Yugislavia oleh Rebecca West (2006).  Satu movie di dalam youtube bertajuk Hassan Nuhanovic hasan nuhanovic srebrenica menceritakan kisah peperangan di Bosnia.

Lain-lain movie:

Grbavica Jasmila zbanic got Golden Bear Berlin story about rape during bosnian war.

No mans land by Danis Tanovic got an oscar. Story of an uninvolvance in bosbian war.

Kembara Italy-Balkan Bersama Kembara Sufi 1.

Setelah tujuh lawatan ke luar negara pasca persaraan saya dan isteri, empat kali urus sendiri dan tiga kali dengan Rayhar Travel, kali ini kami mencuba pula mengikuti Kembara Sufi ke Italy dan Balkan. Pengembaraan kami berdua bersama hampir 80 orang peserta dari 22 April hingga 4 Mei 2017 kebanyakannya veteren.

Kami menaiki Mahan Air syarikat penerbangan kedua Iran. Syarikat penerbangan utama Iran ialah Iran Air. Kami bertolak dari KLIA dengan penerbangan WS82 pada pukul 11.30 malam transit di Tehran selama 3 jam sebelum meneruskan penerbangan ke Milan Italy.

Kami sampai di Lapangan Terbang Milan jam 10.15 pagi. Proses pemeriksaan imigresen tidak sukar kerana Italy sebahagian negara Kesatuan Eropah (European Union atau EU) tidak memerlukan kita mendapatkan visa dan mengisi borang pendaratan. Kami hanya diperiksa pasport untuk dicop tanda memasuki EU. 

Ketibaan kami di luar terminal airport disambut oleh dua orang pemandu pelancong dari Bosnia iaitu Edin dan Lamia. Kami dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu Bas A dan Bas B seperti perancangan awal sebelum bertolak dari KLIA lagi. Saya masuk dalam Bas A.

Kebanyakan ahli dalam Bas A adalah alumni murid Sekolah Menengah Sultan Abdul Halim Shah Jitra Kedah (atau lebih terkenal dengan Jenan) iaitu sebuah Sekolah Berasrama Penuh yang terkenal. Saya dan isteri sebenarnya bukan bekas murid sekolah itu tetapi rakan karib Ir Hj Mohd Yaakob Zakaria iaitu pelajar terbaik sekolah itu dan seluruh Kedah dalam peperiksaan SPM 1973. 

Yaakob dan isteri iaitu Hajah Rusnah Jamali telah mengajak kami dan juga Hajah Rusinah Yusuf bersama suami iaitu Ustaz Masudi Yusof turut sama melancobg ke Italy dan Balkan ini. Saya, Yaakob dan Rusinah adalah kawan baik sejak kecil lagi. Kami sekampung dan sekelas sejak darjah satu hingga enam. Saya dan Yaakob sekelas dari tingkatan satu hingga tiga dan sekarang kamj menetap di Shah Alam.

Kami berenam rapat dari dahulu hingga sekarang. Ustaz Masudi suami Rusinah jiran isteri saya kawan baik abang ipar saya Marzuki Bahrudin. Rusnah isteri Yaakob pernah sama mengajar di sekolah yang sama dengan isteri saya. Malah kamilah match maker perkahwinan mereka. Kami bersama dalam Bas A. Tempat duduk pun berdekatan.

Bas A diketuai Cikgu Salmiah Hassan bekas murid Jenan SPM 1972. Dua orang wakil KS ialah Abdul Rahim Zainudin dan Redzuan. Mereka berdua ustaz lulusan Morocco sebenarnya. Ustaz Rahim terutamanya sangat fasih berbahasa Inggeris. Pemandu pelancong kami ialah Edin pemuda kelahiran Sarajevo Bosnia manakala pemandu bas ialah Slavy dari Bulgaria. Bas kami alhamdulillah selesa. 

Bersambung ke Bahagian 2.