Pendidikan Rendah di Malaysia: Masihkah Sejajar dengan Falsafah dan Matlamatnya?

Pendahuluan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) yang telah bertapak di dalam sistem pendidikan di Malaysia sejak 1983 jelas menunjukkan halatuju pendidikan di Malaysia iaitu untuk memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Tidak cukup dengan itu kita hendak melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri, serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara. Continue reading

Advertisements

Memahami Budaya Hidup Orang Jepun


Banyak telah diceritakan orang tentang sikap dan ciri murni orang-orang Jepun sejak lama lagi. Ada yang mengatakan sikap dan amalan baik mereka jauh mengatasi amalan baik orang-orang Islam. Mereka dikatakan mengamal ajaran Islam yang nulia lebih daripada orang Islam sendiri.
Tulisan ini dikutip daripada Ms Ai yang menjadi pemandu pelancong saya semasa lawatan ke Jepun bersama Rayhar dari 1 hingga 7 Disember 2017. Beliau beasal dari Bandung Indonesia telah tinggal di Osaka Jepun sejak 25 tahun. Beliau bukan sahaja belajar malah bekerja di Jepun sebagai pengajar Bahasa Indonesia, penterjemah dan pemandu pelancong. Beluau sangat memahami  budaya dan cara hidup orang Jepun.

Berikut antara budaya dan sifat murni orang-orang Jepun seperti diceritakan oleh Ai melalui pengalaman hidup beliau bersama keluarga dan masyarakat Jepun selama 25 tahun. Diharap tulisan ini bukan sahaja menjadi panduan kita apabila berada di Jepun malah menjadi pedoman hidup sehari-hari di mana sahaja berada.

Kemajuan Teknologi dan tradisi lama

Walaupun Jepun maju dalam bidang Sains dan teknologi, budaya dan cara hidup tradisional amalan mulia yang kekal turun temurun menjadi kebanggaan mereka. Malahan kemajuan sains dan teknologi, komputer dan dunia cyber diguna untuk mengukuhkan lagi amalan nilai murni dan budaya tradisional mereka. Contohnya, tandas yang dilengkapi pelbagai peralatan elektronik seperti pemanas tempat duduk, pemancut air intinjak selepas buang air kecil dan besar yang berasingan dan muzik hanya didapati di Jepun.

Kemajuan sains, teknologi, komputer dan cyber di Jepun bergerak seiring dengan pengekalan nilai murni seni dan budaya tradisi dalam kehidupan seharian di rumah, tempat kerja atau tempat awam. Contohnya, rumah, pakaian, makanan, permainan, muzik dan seni tradisi lain masih boleh ditemui dengan mudah di mana-mana di Jepun.

Menghormati Orang Lain

Orang Jepun sangat menghormati orang lain tanpa mengira usia, traf sosio ekonomi, sesama mereka atau kepada tetamu dan di mana sahaja berada. Untuk bekerja mereka perlu ada sop. Walaupun bertugas untuk tempoh singkat perlu latihan khusus. Banyak bahasa sapaan dengan mimik muka dan intonasi suara bersopan dan mesra.

Umpamanya cashier di pasaraya atau kedai-kedai yang menjadi tumpuan pelancong atau kedai biasa akan mengucapkan kata-kata yang agak panjang bukan sahaja untuk mengucapkan terima kasih malahan untuk memastikan pembeli puas hati dengan barang yang dibeli dan mendapat wang baki bayaran yang cukup.

Sangat menghormati perempuan

Lelaki Jepun sangat menghormati orang perempuan tanpa mengira usia. Mereka tidak menyentuh perempuan sesuka hati sama ada di khalayak ramai atau sebaliknya. Hal ini kerana perempuan Jepun sangat menjaga kehormatan diri. Apabila di dalam lif atau bas atau keretapi, anda hendaklah menjaga tingkah laku. Jangan sekali-kali biarkan tangan anda terlepas dari pegangan anda sendiri sehingga menyebabkan perempuan Jepun yang berada berdekatan anda terasa seperti disentuh atau diraba. Anda boleh masuk penjara atau didenda apabila dia menjerit.

Perempuan Jepun tidak selesa disentuh mana-mana bahagian badannya terutama oleh orang yang tidak dikenali atau belum biasa dengannya. Mereka dilindungi oleh undang-undang. Maka berhati-hatilah anda apabila berada di Jepun.

Budaya Selamat

Orang Jepun mengamalkan budaya selamat. Negara Jepun dikatakan negara paling selamat di dunia.  Anda boleh berjalan dengan selesa dan selamat di Jepun walaupun di tengah malam. 

Jenayah sangat kurang berlaku di Jepun. Jika ada kejadian jenayah walaupun kecil besar maknanya bagi orang Jepun. Berita mengenainya akan keluar di akhbar dan television. Jika anda mengambil barang yang bukan milik anda secara tidak sah dan ditangkap kemungkinan beritanya keluar di media awam.

Barang tercicir boleh jumpa semula.

Orang Jepun sangat mengambil berat barang, terutama yang berharga, yang tercicir atau tertinggal di mana-mana tempat yang mereka jumpai. Mereka akan sedaya upaya mencari pemilik barang tersebut. 

Jika dompet duit anda tercicir di mana-mana tempat pun kemudian ditemui orang Jepun anda punya peluang besar untuk dapat semula dompet tersebut. Orang Jepun tidak akan mengambil barang yang bukan miliknya.

Mengambil berat orang selepasnya 

Apabila mengguna kemudahan awam atau apa sahaja kemudahan yang diguna secara bersama, orang Jepun selalu mengambil berat kebajikan atau keselesaan orang yang akan menggunakannya selepas itu. Contohnya apabila mengguna tandas awam, orang Jepun pasti mengguna dengan betul, tidak mengambil masa yang lama, membersihkan daripada kotoran, sampah, bau busuk dan basah sehingga boleh menyebabkan orang lain sesudahnya tidsk selesa.

Apabila anda menaiki bas pastikan tiada sampah atau kotoran di tempat duduk anda selepas anda turun daripadanya. Sebagai pelancong anda dibekalkan minuman atau makanzn di dalam bas. Anda juga diberi beg plastik untuk menyimpan sampah anda. Semasa turun daripada bas pastikan anda bawa sendiri sampah-sampah anda keluar daripada bas untuk dibuang

Menghormati  alam sekitar

Mereka bangga dan menghormati alam sekitar seperti tumbuh-tumbuhan,  sungai, bukit, gunung dan laut. Pokok-pokok sama ada yang ditanam atau yang tumbuh melata dijaga dengan baik terutama pokok sakura. 

Pernah berlaku seorang pelancong sebuah negara yang tidak dinamakan oleh Ai memanjat pokok sakura untuk mengambil gambar telah menyebabkan dahan pokok itu patah. Orang Jepun sangat kecewa dengan sikap buruk kebanyakan pelancong negara berkenaan. Berita mengenai perkara tersebut telah keluar di tv.

Apabila menanam pokok sama ada untuk makanan atau hiasan seperti bonsai mereka akan membuatnya bersungguh-sungguh. Mereka sanggup berbelanja besar dan mengambil masa yang lama mengerjakannya. Mereka bukan sahaja mengharap hasil yang lumayan malah kepuasan hati yang mendalam.

Sifat sayang terhadap Makhluk

Makhluk hidup atau mati sangat disayangi oleh orang Jepun. Contohnya anjing peliharaannya dikasihi seperti anak sendiri. Mereka berbelanja besar untuk memeliharanya seperi makan, minum, ubat-ubatan, pakaian, tempat tinggal dan pram seperti kita menjaga anak kecil.

Sebab itu kesetiaan haiwan peliharaan kepada tuannya sangat luar biasa. Misalnya, Hachiko seekor anjing yang sangat setia sanggup menunggu tuannya seorang profesor balik dari universiti di stesen keretapi selama hampur 10 tahun kerana menyangka tuannya masih hidup telah menjadi cerita lagenda di Shibuya Jepun. Kusah tersebut diabadikan dalam bentuk monumen dan filem.

Binatang sekecil cengkerik yang hanya dapat didengar bunyinya pada musim panas dihormati dengan cara ibu bapa dan guru sama ada di rumah atau di sekolah menggalakkan kanak-kanak untuk aktiviti mendengar dan mengkaji haiwan tersebut. Bagi orang-orabg Jepun benda hidup dan mati di bumi adalah anugerah Tuhan yang mesti dijaga dan dihormati. Mereka tidak membunuh atau memusnahkan sewenang-wenangnya.

Penutup

Banyak lagi budaya dan nilai murni masyarakat Jepun yang boleh dipelajari. Jika kita boleh mengambil dan mengamal dalam budaya dan ajaran Islam alangkah baiknya. Sememangnya itulah juga ajaran Islam.

Namun sebagai orang Islam diharap kesan negatif pengamalan budaya dan fahaman melampau boleh mendatangkan keburukan. Contohnya stress dan murung di Jepun adalah tertinggi di dunia terutama menjelang bulan Mei apabila musim panas tiba.

Cuaca panas menyebabkan badan mudah berpeluh dan fikiran menjadi rimas. Hari yang panjang menyebabkan mereka penat dan mudah mengantuk. Jalan lebih kerap menjadi sesak. Hal ini menyebabkan kesukaran dan mereka perlu mengejar masa untuk sampai ke pejabat. Lambat sampai ke pejabat kerana jem tidak boleh dijadikan alasan sama sekali di Jepun.

Selain mengejar masa, mengejar kesempurnaan dan terlalu mengambil hati orang lain juga menyebabkan stress orang-orang  Jepun. Kejadian bunuh diri di Jepun adalah tinggi di Jepun. Sama keadaannya di Korea.

Tokyo 5 Disember 2017

Ayam Kampung Pak Hud: Tuku Arep Adol Gelem

Dua hari semalam saya balik kampung bersama isteri dengan niat untuk ziarah ibu sambil nak berbuka puasa denganya, ziarah kubur, ziarah saudara mara dan solat terawih di masjid kampung.

Sebelum sampai rumah ibu kami singgah rumah Pakcik Suhud, adik ibu satu-satunya yang sudah berusia 90 tahun tapi masih mampu berbasikal ke masjid atau ke rumah ibu. Mereka berdua memang rapat dan jelas saling kasih serta hormat menghormati antara satu sama lain.

Niat saya singgah ke rumahnya selain ziarah adalah untuk memberi sedikit duit ramadhan sambil membeli ayam kampung daripadanya. Saya tahu dia memelihara ayam kampung kerana satu hari di masjid saya nampak Suhaimi Ketua Kampung bertanya kepadanya untuk membeli ayam kampung. Ketua Kampung itu adalah sepupu isteri Pak Suhud, Makcik Baayah.

Saya bertanya Makcik Baayah “Banyak ke pelihara ayam kampung, saya teringin nak makan untuk berbuka puasa atau sahur bersama mak”. Demikian saya menutur kata supaya sopan dan manis terhadap ibu saudara di hadapan suaminya Pak Suhud saya. 

Dia bertanya balik kepada saya berapa ekor yang saya nak. “Kalau seekor dua untuk kamu makan adalah. Tapi sekarang ni tak ada. Entah ke mana perginya”. Saya tidak berapa faham sebenarnya maksud pernyataan yang diungkapkannya. Namun saya katakan “Kalau begitu malam nantilah saya datang balik” dengan anggapan apabila ayam-ayamnya dah masuk ke reban, mudah ditangkap dan disembelih. Saya  tangguhkan dulu pemberian duit Ramadhan kepada Pak Hud ke malam nantinya bersama duit pembelian ayam.

Tujuan saya menangguhkan pemberian wang itu adalah supaya mereka tidak terbeban menyediakan ayam kampung mengikut nilai wang yang saya nak beri sebagai sedeqah. Setelah berbual ala kadar saya pun bersalam untuk minta diri.

Malamnya selepas solat terawih 20 rakaat di Masjid Kampung Tebuk Mufrad Sabak Berrnam kampung saya, isteri saya mengingatkan tentang ayam tersebut. Kami terus ke rumah Pak Hud. Isteri saya tak masuk sebab sudah agak lewat malam.

“Nak ambik ayam Mak Yah” ujar saya sejurus Mak Yah muncul dari dalam pintu. “Kena tangkap dulu la, kamu nak berapa ekor?” Jawabnya. “Mak Yah cuma ada tiga ekor. Semalam si Nor nak juga tapi tak tahu berapa dia nak” sambungnya tanpa menunggu jawapan saya berapa saya nak. Saya tak pasti sebenarnya berapa saya nak beli. Niat saya lagi banyak saya beli lagi banyak duit mereka berdua dapat untuk bulan puasa dan persiapan hari raya.

Mendengar ucapannya saya jadi serba salah kerana bimbang saya akan membeli sesuatu yang telah ditempah oleh orang lain yang hukumnya berdosa. “Patutlah siang tadi dia seperti agak keberatan untuk memberi ayamnya kepada saya”. Fikur saya sejenak sebelum memutuskan, “Kalau begitu tak apalah Mak Yah. Lain kalilah saya beli ayam kampung Mak Yah” ujar saya kemudian bersalam dengan Pak Hud sambil memberinya sejumlah wang. 

Pak Hud yang sedari tadi berbaring di atas sofa lama kerana sakit kepala dan kurang sihat katanya terus bangun sambil meminta lampu suluh daripada Mak Yah. Keadaannya yang kurang sihat tampak daripada kedua keningnya yang bertampal koyok. Dengan lampu suluh besar dan terang dia terus berjalan ke belakang rumah di mana reban ayamnya terletak. Saya mengikut dari belakang. Seekor ayam kampung jantan lingkungan dua kilo setengah berjaya ditangkap. 

Anak sulung Pak Hud bernama Buang yang tinggal di sebelah rumah Pak Hud keluar rumah mendapatkan kami apabila mendengar bunyi ayam ditangkap. Saya yang memegang lampu suluh terus sahaja meminta Buang sepupu saya yang bertugas sebagai bilal masjid untuk menyembelih ayam yang ditangkap Pak Hud mengguna pisau yang telah berada di tangan Mak Yah bersama plastik karung beras. Setelah sah mati ayam yang disembelih Buang, Pak Hud memasukkannya ke dalam plastik karung beras untuk saya bawa balik Shah Alam malam itu juga. 

Sampai di rumah pukul satu setengah malam terpaksalah saya mencabut bulu ayam kampung sebelum menjadi bangkai. Telah berpuluh tahun saya tidak buat kerja yang selalu saya buat masa remaja dahulu. Tidak mudah rupanya buat kerja yang telah lama tidak dibuat. Itupun tidak siap sehingga dipotong kecil untuk dimasak masa sahur kerana jam sudah 2.30 pagi. Perlu tidur untuk bangun semula sebelum tahajud dan sahur. 

Sedikit penilaian

Pak Hud bapa saudara saya telah mengamalkan prinsip orang Jawa “Tuku Arep Adol Gelem” seperti ditulis oleh Profedor Doktor Noriah Muhamad dalam bukunya Jawa Di Balik Tabir. Prinsip “Beli hendak jual mahu” ini bermaksud jual beli sesuatu barang berlaku dengan harmoni apabila yang membeli berkehendak kepada barang itu dan yang menjual mahu menjualnya. Tanpa kehadiran kehendak pembeli untuk membeli dan kemahuan penjual untuk menjual sesuatu barangan, jual beli sukar dilaksanakan. Jika dilaksanakan jua, sudah tentu suasana tidak harmoni berlaku. Selalunya, terutama dalam masyarakat Jawa, prinsip tuku arep adol gelem diikuti dengan masing-masing cuba sedaya upaya untuk memuaskan hati antara satu sama lain. Penjual akan memastikan barang yang hendak dijual yang paling baik agar pembeli seronok dan puas hati mendapat apa yang dihajatinya. Pembeli pula cuba sedaya upaya memastikan agar penjual menerima keuntungan yang besar dari jualannya atau sekurang-kurangnya penjual tidak rugi.

Untuk itu Pak Hud telah memilih ayam kampung jantan yang terbaik untuk saya dan keluarga makan. Ayam tersebut tidak terlalu tua dan tidak terlalu muda tapi cukup besar untuk disembelih dan dagingnya enak dimakan. Lebih-lebih lagi saya adalah anak saudaranya dan anak-anak saya seperti cucunya juga, sudah tentu tidak rugi dia pilih ayam terbaik daripada tiga ayam yang ada.

Sayapun tidak mahu kalah dengannya. Sambil bersalam dengan Mak Yah masa minta diri nak balik hampir 11.00 malam itu saya sertakan sejumlah wang yang sama dengan yang saya beri kepada Pak Hud di tapak tangannya. Dia terkejut “Kan tadi dah bagi”, saya jawab, “Gunakan duit ni untuk beli anak ayam biar banyak lagi pelihara ayam kampung” dalam nada gurau. Sudah tentu gurauan saya semata-mata gurauan kerana nak raya takkan nak beli anak ayam untuk dipelihara. Namun guruan itu ada makna yang saya sembunyikan di sebaliknya agar tidak menampakkan bahawa mereka terdesak wang bagi keperluan puasa dan hari raya. Mereka bukan orang miskin dan bukan juga orang kaya. Anak-anaknya bekerja walaupun bukan dengan pendapatan yang besar. Saya lihat kesemua anaknya hidup bahagia dalam kesederhanaan.

Dalam kereta saya bukan sahaja berbual dengan isteri saya tentang kebaikan Pak Hud untuk menghilang rasa mengantuk sambil memandu malah berdoa dalam hati agar muamalah kami dengan Pak Hud diberkati Allah. Memang benar bila kami berbuka puasa petang  semalam, cucu saya kata “Atok, Aufa makan kekenyangan”. Saya tersenyum kerana dia bukan sahaja suka makan ayam kampung dari kampung malahan saya yakin ada keberkatan pada daging ayam kampung walaupun hanya digoreng semata.

Semoga Pak Hud dan Mak Yah terus diberi kesihatan yang baik hidup bahagia dunia akhirat. Diampunkan dosanya dan dimurahkan rezekinya. Dialah satu-satunya saudara kandung ibu saya yang masih ada di dunia. Rumahnya sentiasa saya ziarahi setiap hari raya idul fitri setiap tahun. 

12 Ramadhan 1438

The Quest for Radovan Karadzic oleh Nick Hawton

Satu lagi buku yang saya sedang baca ialah The Quest for Radovan Karadzic oleh Nick Hawton. Buku ini sebenarnya sebuah novel yang digarap daripada catatan pengalaman penulisnya sendiri yang juga seorang jurnalist berbangsa British. Beliau telah ditugaskan oleh kerajaan Great Britain untuk mendapatkan maklumat tentang kesan perang saudara di Bosnia 1993 -1996. 

Nick Hawton telah tinggal beberapa kali di Balkan, negara-negara bekas Persekutuan Yugoslavia, selepas perang sehingga lebih satu dekad. Beliau juga telah diarah untuk menjejaki bekas President Bosnian Serb iaitu Radovan Karadzic yang telah diarahkan untuk ditangkap dan dibicarakan tetapi Karadzik telah melarikan diri dan menyamar dalam negaranya sendiri dan negara jiran. 

Anehnya selama lebih satu dekad dunia melihat Karadzic berjaya melarikan diri tanpa dapat dikesan dan ditangkap walaupun pelbagai pihak yang terdiri daripada agensi perisikan barat, kumpulan pengaman NATO, penyiasat the Heague dan maverick bounty hunters telah menjejakinya.

Karadzic sebaliknya dapat hidup bebas dengan menyamar sebagai orang lain yang bergerak dari satu tempat ke tempat lain malah muncul di tv dengan personaliti lain sebagai guru dalam perubatan alternatif. Sememangnya dia adalah seorang doktor sebelum berkecimpung dalam politik dan menjadi president. Dia telah mengubah bukan sahaja profesion daripada seorang pemimpin negara dan ahli politik malahan muka dan penampilan diri supaya tidak dapat dikesan.

Pihak dan orang lain seperti telah give up untuk mencari dan menangkap Karadzic kerana licik dan pandainya dia menyamar dan melarikan diri  daripada pengetahuan orang yang mencarinya. Ada teori yang mendakwa pihak barat sengaja tidak mahu menangkap dan menghukum Karadzic yang dianggap sebagai penjenayah kerana kekejamannya membunuh lebih 8000 muslim Bosnia dan lebih dua juta kehilangan keluarga serta tempat tinggal. Barat dikatakan srngaja melambat-lambatkan usaha mencari Karadzic supaya kehadiran mereka di Balkan dalam tempoh lama menghalalkan mereka untuk memantau perkembangan Islam di Eropah.

Pelbagai alasan diberi Karadzic dan pemerintahannya untuk menutup kesalahan membunuh secara kejam rakyatnya sendiri yang  beragama Islam. Dia mendakwa hanya 2000 orang terbunuh dalam persengketaan sesama sendiri.

President Clinton yang mengarahkan Milosevic dan Karadzic ditangkap telah mendapat sanjungan ràkyat Islam Bosnia yang sememangnya memohon simpati atas penderitaan yang mereka tanggung daripada kekejaman dua orang pemimpin itu. Kebencian mereka kepada kekejaman dua orang pemimpin ini sangat jelas terzahir hingga sekarang. Pada gambar muka Karadzic telah diletak tanda X berwrna merah oleh perempuan muda cantik bertudung dan berpakaian sopan penjual buku yang saya beli di hujung jembatan di Mostar yang terkenal itu. Anak Karadzic sendiri telah membunuh diri kerana tidak sanggup menanggung malu atas kekejaman bapanya.

Dalam menjejaki Karadzic, Hawton telah berjalan beratus batu ‘doggedly followed his trail, travelling from the snow-capped mountains of Montenegro to the killing fields of eastern Bosnia to the corridors of power in Belgrade, in search of the man accused of some of the most horrific crimes committed in Europe since the Second World War‘. 

On his journey into the dark heart of Balkan politics and crime, Nick Hawton met secret intelligence agents who tried to recruit him, got to know the Karadzic family in their home in Bosnia and interviewed the Serbian politicians who held the levers of power. And he met the widows who had lost everything in the maelstrom of the Bosnian war that Radovan Karadzic had helped to spark.

He uncovered a tale of intrigue, murder, betrayal, spies, dirty deals, international politics and innocent victims. It was a quest that brought him face to face with the personal tragedy of others and the black humour that so often accompanied it. Ultimately, it was to make him question the whole nature of his profession.

Demikian secebis coretan biography penulis di belakang buku ini. Membaca buku ini kita seperti turut sama dalam pengembaraan Hawton menjejaki Karadzic sehingga Karadzic berjaya ditangkap di dalam bas nombor 73. Begini Hawton menulis dalam prologue di awal bukunya:

The doors to the number 73 bus shuddered to a close and he settled himself down in a seat near the front. An old lady kindly offered to stamp his ticket in the machine. He was laden with bags; the white plastic one with the newspapers and CDs, the hoversack with his laptop and the raffia bag with his other staff. But it was not a long jurney and he would be there soon. He was behind schedule, but there was no need to worry. They would not mind. He glanced out of the window, turned back, pulled out some reading glasses and openedhis religious book.

Begitulah sedikit prologue bagaimana Hawton menggambarkan suasana di dalam bas yang dinaiki Karadzic semasa dia hendak ditangkap. Hawton menulis seolah-olah dia bukan sahaja mengetahui seluruh pergeraman Karadzic malah dapat menyelami perasaannya ketika itu. Hal dapat dikesan melalui satu para dalam prologue bukunya selerti berikut:

He was going away for a few days’ relaxation. He had felt under preasure for some time. There had been moments in the past when had felt jumpy, but this time it was different. He felt the net might be closing. He remembered the time a police van had stopped in front of him  and a group of officers had jumped out. They had run towards him and, just as he thought they were about to seize him, continued past in pursuit of sone other wanted man. He had smiled to himself at the time, though the fear had been real enough. 

Begitu agaknya yang dikehendaki En Kahar Harun Ketua Unit Komunikasi Koperat KPM supaya saya menulis. Beliau menyarankan ‘Saya kira ia jadi lebih menarik jika diselitkan ketegangan emosi apabila berbeza nilai, persepsi dan budaya. Ini boleh membantu mereka yg berminat sebagai persiapan psikologi, bukan hanya setakat menceritakan laluannya’. Saya mengucapkan terima kasih atas saranannya itu. Saya masih punya kekurangan kepakaran dan pengalaman untuk menulis sebegitu baik seperti Nick Hawton. Namun saya berjanji untuk terus belajar. Mudah-mudahan dengan membaca buku Hawton ini saya bukan sahaja dapat mengetahui sejarah umat Islam di Bosnia, malahan dapat belajar cara menulis berdasarkan catatan sebuah perjalanan atau pengembaraan.

 

Kembara Balkan Bersama Kembara Sufi Bahagian 3: Venice.

Pagi Isnin 24 April 2017 hari ketiga pengembaraan kami ke Venice sebuah pulau percutian tersohor di seluruh dunia sebagai syurga bagi pasangan dalam percintaan dan pengantin baru berbulan madu di Eropah. Sejak kecil hingga remaja dan dewasa minda saya telah disumbat dengan cerita keindahan dan keasyikan Venice di Italy. Sejak itu juga saya telah menyemat tekat untuk berbulan madu bersama isteri bila ada kesempatan. 

Kebetulan ketika di UK antara akhir 1997 hingga pertengahan 2001 semasa membuat PhD saya tidak punya kesempatan ke Venice walaupun telah sampai ke Switzeland, Sepanyol, Peranchis dan Germany. Semasa bertugas pun tiada peluang untuk ke Italy terutama Venice walaupun banyak negara Eropah lain saya lawati. Mungkin tiada keperluan lawatan rasmi dengan tujuan pendidikan atau peperiksaan dapat dibuat di Venice. 

Oleh sebab itu ajakan Yaakob dan Rosnah untuk menyertai KS dalam lawatan yang ada di dalamnya destinasi Venice saya terus menerimanya dengan semangat berkobar-kobar. Yaakob sudah tiga kali pergi katanya tetapi tidsk bersama Rosnah. Rusinah dan suami juga belum pernah pergi.

Pagi itu seawal 5.30 kami sudah digerakkan oleh wake up call pihak Hotel Russott. Sebenarnya malam itu kami tidak berapa mahu tidur kerana perubahan waktu dengan beza enam jam lebih lewat daripada Malaysia selain ketidaktentuan lena tidur dalam kapal terbang pada malam sebelumnya.

Saadah selepas solat subuh yang telah masuk waktunya pada pukul 4.13 pagi telah bersiap-siap menyediakan bekalan makanan untuk lunch dan menggosok pakaian untuk hari itu sambil mengemas beg. Kami membawa travel cooker yang kami beli di Osaka dalam trip sebelumnya tidak sampai sebulan daripada tarikh ke Balkan ini. Kami juga membawa satu kilo beras dan makanan dalam tin Adabi. Kawan-kawan lain juga terutama Yaakob dan Rusinah masing-masing membawa travel cooker. Yaakob punya travel cooker saya yang belikan di Osaka.

Selepas sarapan pagi pada pukul 6.30 di coffee house hotel kami memasukkan beg ke dalam bas di samping bergambar di sekitar hotel. Tepat jam 7.30 bas meninggalkan hotel menuju pulau Venice melalui satu-satunya jembatan yang menghubungkan tanah besar Italy ke satu daripada lapan pulau di sekitar Venice. 

Oleh kerana pulau Venice dikelilingi air, mode pengangkutan yang utama adalah di atas air. Memang ada keretapi dan bas di pulau ini, pelancong lebih gemar menaiki bot, teksi dan gondola yang kesemuanya adalah pengangkutan atas air. 

Kami diturunkan dari bas setelah melalui jembatan lebih kurang sepanjang satu kilometer di Ferrovia. Tempat yang menjadi tumpuan pelancong di Venice ialah St Marc Square hujung laluan utama air yang berbentuk S. Laluan berbentuk S ini dianggap sebagai highway di Venice yang hanya digunakan oleh bot besar dan teksi air. Oleh itu kesemua 80 orang peserta lawatan KS menaiki sebuah bot besar dari Ferrovia ke St Marc memakan masa kira-kira 25 minit.

Venice adalah ibu kota daerah Veneto di utara Italy. Ia terbina daripada 118 pulau kecil dalam satu lagoon di Laut Adriatic. Tiada jalan raya di sini kerana bangunan dan rumah-rumah yang dibina seperti dikelilingi air yang merupakan kanel-kanel di seluruh kota Venice. Di kiri kanan grand canal yang berbentuk S itu dibina bangunan-bangunan zaman renaissance dan istana-istana Gothic zaman Roman Catholic. 

Di dalam bot Edin menerangkan bahawa di Venice kita tidak dipandu oleh pemandu pelancong. Adalah menjadi satu kesalahan mana-mana pemandu pelancong luar menjalankan tugas di Venice. Orang tempatan yang berdaftar dengan kementerian pelancongan negara berkenaan sahaja dibenarkan menjalankan tugas itu. Sebenarnya di negara lain juga peraturannya sama. Edin dan Lamia berasal dari Bosnia. Pihak KS juga tidak menyediakan pemandu pelancong di Venice. Jadi kami perlu bergerak sebagai pelancong persendirian walaupun kadang-kadang bergerak berkumpulan. Memang nasihatnya ialah kami perlu bergerak sekurang-kurangnya empat orang supaya tidak hilang. Namun kami atau ketua kumpulan kami bertindak seperti pemandu pelancong.

Di dalam bot yang penumpangnya kumpulan kami 80 orang sahaja selain diterangkan tentang Venice kami diberitahu tempat-tempat yang boleh dilawati dan pukul berapa serta di mana berkumpul semula untuk menaiki bot semula balik ke tanah besar Italy untuk meneruskan perjalanan ke Vienna Austria. Kami perlu berkumpul di jeti 15 minit sebelum bot bertilak pada pukul 12.00 tengahari.

Sebelum kami dilepaskan untuk bergerak secara berasingan kami melawat kilang membuat perhiasan dari kaca dan kristal yang terletak berhampiran jeti tempat kami mendarat dari bot. Kilang kecil ini telah berioerasi sejak berkurun lamanya. Kami dipersembahkan cara membuat kuda daripada kaca yang merupakan logo kereta Ferary buatan Italy. Selepas itu kami dibawa ke galeri jualan dan pameran hasil kaca dan kristal yang tidak murah harganya. Ramai juga termasuk Saadah, Rusibah dan Rosnah yang membelinya sebagai kenangan katanya. 

Tidak sempurna rasanya lawatan ke Venice jika tidak menaiki gondola. Gondola ialah sampan lebih kurang 12 kaki panjang bengkok runcing di kedua-dua hujung. Ia dihias indah dengan warna kebanyakannya hijau. Ia boleh muat maksimum 6 orang penumpang dengan bayaran 80€. Pendayung berdiri di belakang mengendalikan gondola menyusuri kanel atau terusan-terusan di celah-celah rumah dan bangunan serta titi atau jembatan pendek melengkung menghubungkan antara blok-blok rumah. 


Sambil mendayung gondola dengan mahirnya lelaki dalam lingkungan 40 hingga 50 tahun sentiasa bercakap dengan kami dalam bahasa Italy yang kami tidak fahami satu persatu. Namun kebanyakanya memberitahu kami agar tidak banyak bergerak di atas gondola yang sempit dan mudah tergolek jika kami membuat banyak gerakan. Sesekali dia seakan mengusik atau menakutkan kami dengan mengoleng gondola itu ke kiri dan kanan. Kami berenam dalam satu gondola terduri daripada saya dan isteri, Yaakob dan isteri dan Rusinah bersama suami. Satu pusingan menyusuri terusan dengan gondola itu memakan masa lsbih kurang 45 minit. Puas jugalah kami dibuatnya.


Selepas menaiki gondola kami ke The central square, Piazza San Marco yang terdapat St. Mark’s Basilica. Ia merupakan gereja yang dibina daripada mosaic di zaman Byzantine dan menara loceng Campanike yang menjadi daya tarikan pelancong terutama pelancong Kristian. Mereka beratur sepanjang lebih 100 meter untuk memasukinya. Kami hanya mengambil peluang mengambil gambar dan membeli belah berupa cenderamata di sekitarnya. 

Agak sukar mencari bilik air awam di Venice itu. Kami berenam cuba memasuki bar dengan niat membeli minuman sambil menggunakan bilik air di dalamnya. Yaakob yang bercakap dengan tuan punya bar menyuruh saya masuk bilik air terlebih dahulu. Bila saya keluar saya dimarahi lelaki lain bagi pihak bar tersebut kononnya saya menggunakan bilik airnya tanpa terlebih dahulu meminta izin. Yaakob cuba menerangkan bahawa dia telah berbuat demikian. Lelaki itu tetap menyatakan tindakan saya itu tidak betul walaupun saya nyatakan saya hendak membeli air minuman dari barnya. Kami berenampun cabut keluar. Rupa-rupanya bilik air awam ada agak jauh dari bar tersebut. Kami jumpa setelah bertanya banyak orang. Bayaran masuk bilik air awam itu ialah 1€ seorang.

Sebelum menghabiskan lawatan di pulau Venice kami berenam makan tengahari berupa bekalan nasi yang dimasak di hotel. Kami menggunakan sebuah taman yang terdapat di luar St Mark Square. Beberapa pasangan dan keluarga ada juga yang makan di situ. Nasi beras wangi (basmati) berlaukkan rendang ayam dalam tin adabi, serundibg daging, ikan sepat masin dan sambal hitam Pahang cukup membuka selera makan tengahari kami di Venice yang vantik pemandangannya.

Seperti dijanjikan kami berenam berjalan kaki balik menuju jeti u tuk menaiki bot. Kami sampai tepat 11.45 pagi. Ada 15 minit lagi sebelum bot berlepas balik. Pukul 11.50 kami telah diminta masuk ke dalam bot. Tepat jam 12.00 tinggal seorang belum masuk. Kami tunggu beberapa minit lagi sehingga 12.15. Setelah disemak rupanya ketua kumpulan bas B yang dilantik KS. Setelah diturut laluan-laluan yang mungkin dia tersesat didapati tiada juga ditemui sehibgga 12.30 tengahari. Edin membuat keputusan bot perlu bergerak tanpa perlu mencari dan menunggu lagi kerana dia adalah staf KS yang difikirkan boleh mencari cara untuk mengejar kami. Ternyata dia boleh mengejar kami menaiki keretapi dan berjumpa di Zagreb Croatia dua hari kemudian.


Setelah melawat menaiki bas kami meneruskan perjalanan menuju Vienna ibu negara Austria.  Sebelum itu kami sibggah di Pusat Islam (masjid) di Mestere tidak jauh dari hotel Russott. Kami makan tengahari yang disediakan pihak KS di situ sebelum solat. Sementara itu kami menunggu En Kamil yang tertinggal di Venice tetapi setelah lebih sejam menunggu tidak juga diketahui khabr beritanya Edin terpaksa meninggalkan passport dan beg pakaian En Kamil di hotel Russott. Pihak KS di Kuala Lumpur dihubungi untuk memberitahu En Kamil agar mengambil paasport dan beg pakaiannya di hotel tersebut kerana dia gagal dihubungi. Semua passport peserta disimpan oleh urusetia.  

Jarak antara Mastere dan Vienna ialah 600 km ke arah timur laut. Bertolak pada pukul 3.00 petang kami dijangka sampai Vienna pukul 11.00 malam. Perjalanan ini menaruk juga untuk dirakamkan. Ikuti ceritanya di Bahagian ke-4.

Kembara Italy-Balkan Bersama Kembara Sufi 2

Setelah semua urusan imigresen, tuntutan bagasi dan pemeriksaan kastam (ala kadar sebenarnya) selesai kami keluar beramai-ramai disambut Edin dan Lamia. Dari airport Milan kami dibawa city tour Milan. Bandaraya Milan lebih kurang setengah jam dari airport. 

Milan adalah sebuah kota metropolitan di utara Italy dalam daerah Limbardy. Ia merupakan ibukota bagi fesyen dan rekaan bertaraf global, pusat bagi the national stock exchange yang menjadi hub kewangan antarabangsa. Ia juga terkenal kerana restoran dan pusat membeli belah bertaraf tinggi. Di sini terdapat he Gothic Duomo di Milano cathedral dan the Santa Maria delle Grazie convent. Mural Leonardo da Vinci “The Last Supper,” terletak di kota ini. Ia menjadi sanjungan dan kebanggaan para seniman dan budayawan barat sejak berabad lamanya. 

Selain harga tiket masuk yang mahal dan ramainya pelawat dan pengunjung, kami tidak menjadikannya sebagai itinerary untuk memasuki tempat-tempat itu. Kami hanya melihatnya dari luar dan mengambil gambar. Di luar bangunan-bangunan itupun sudah terdapat banyak daya tarikan untuk pelancong. Kami hanya masuk the Castle of Milan yang tidak mengenakan bayaran masuk. Tidak jauh dari the Castle of Milan ramai pelancong berjalan kaki sambil membeli belah.

Cuaca di Milan pada 23 April hari itu adalah paling baik untuk pelancong terutama dari Malaysia. Dengan suhu sekitar 16 darjah Celcius dan humidity 55% menyebabkan kita selesa walaupun mengenakan jacket nipis sahaja. Angin juga tidak berapa kuat meniup iaitu lebih kurang 12 km.

Walaupun kami mendarat di Milan Italy kami tidak menginap di Milan sebaliknya di Mastere bandar sebelum ke Pulau Venice. Kami bertolak dari Milan ke Venice pada pukul 3.30 petang. Rombongan dua bas KS makan tengahari dan solat zuhur asar di rnr lebih kurang setengah jam dalam perjalanan ke Venice. Pihak KS telah menyediakan makanan dalam kotak dan kami makan di tempat parking bas. Di situ jugalah kami solat. Saya dan isteri walaupun telah makan ketupat berlauk serunding daging dan sambal hitam Pahang pemberian sahabat baik kami Rahmah Yaakob dari Kuala Lipis seminggu sebelum kami bertolak lagi, di rnr itu kami makan lagi.

Perjalanan dari Milan ke Venice memakan masa empat jam. Peraturan pemanduan di Eropah menetapkan pemandu kenderaan awam atau perniagaan seperti bas, lori dan trela tidak dibenarkan memandu melebihi tempoh tertentu untuk memberi peluang rehat tidak kurang daripada 11 jam sebelum memulakan perjalanan pada keesokan harinya. Oleh itu bas kami perlu sampai ke destinasi hari itu sebelum pukul 9.00 malam supaya keesokan paginya kami boleh mengejar bot ke Venice sebelum pukul 8.00 pagi. Setiap dua jam perjalanan bas mesti berhenti bagi membolehkan pemandu berehat dan penumpang buang air.

Kami sampai di Mastere Venice jam 7.30 malam. Kami makan malam di Restoren Bombay setelah Edin membeli tiket bot untuk ke pulau Venice esok pagi. Di Restiren Bombay sesuai dengan namanya kamihidang makanan masakan India yang memang menyelerakan walaupun belum berapa lapar kerana makan tengahari pukul 4.00 petang. Kami 80 orang ditempatkan secara berasingan di dua ruang makan buffet mengikut bas yang kami naiki. Makanan dihidabg antaranya roti nun, sayur-sayuran salad dan tumisan, daging ayam dan kambing. 

Selepas makan kami check in di Hotel Russott tidak jauh dari Restoren Bombay dan dari jeti ke Pulau Venice di Mastere iaitu sebuah bandar kecil yang menghubungkan tanah besar Italy ke pulau Venice. Hotel Russott walaupun tidaklah sebesar mana boleh dikatakan selesa. Pemandu membantu kami mengeluarkan semua beg dari perut bas. Proses check in bilik hotel tidaklah memakan masa yang lama kerana pairing bilik telah dibuat lebih awal oleh pihak KS. Setelah mendapat kunci bilik, password wifi, arah kiblat dan maklumat tentang tempat serta masa mengambil sarapan pagi kamipun masing-masing beradu dalam keadaan yang kepenatan. 

Bersambung ke Bahagian 3.