Perang Saudara di Balkan Sepintas Lalu

Lama sebelum penaklukan Constantinopole Islam sebenarnya telah sampai ke Eropah terutama melalui kerajaan Islam Andalusia. Apabila kerajaan Islam Andalusia di Sepanyol jatuh semula ke tangan Kristian pada tahun 1493, Raja Ferdinand tidak membenarkan orang-orang Islam dan Yahudi (Orang-orang Getho) tinggal di Sepanyol. Mereka diusir atau dibunuh. Ramai yang lari ke Bulgaria, Albania, Macedonia, Bosnia dan negara-negara lain di Eropah Timur. Ini bermakna sebelum penaklukan Eropah melalui penaklukan Constantinopole (Istanbul) oleh Empayar Otoman Turki 1463 Islam telah bertapak lama di Eropah Timur dan tengah.

Albania dan negara-negara Balkan lain adalah agak ramai rakyatnya beragama Islam di Eropah tengah. Negara-negara ini baru sahaja mengenal erti kemerdekaan sekitar tahun 1999 hingga 2006 walaupun hingga sekarang Albania misalnya masih belum berbaik dengan negara jirannya Macedonia.

Albania sejak 1463 berada di bawah empayar Islam Otoman berpusat di Turki. Selama lebih 500 tahun di bawah empayar Otoman seperti negara-negara Eropah Tengah yang lain rakyat beragama Islam, Kristian dan Yahudi hidup aman damai. Rakyat boleh mengamalkan agama masing-masing dengan aman. Rakyat beragama Kristian dan Yahudi dilindungi oleh pemerintahan Islam daripada serangan Monggol dan Kominis Rusia. Begitulah keadaannya sejak pemerintahan Islam Andalusia lagi.

Menjelang abad ke-20 hingga Perang Dunia Pertama 1914, Empayar Otoman di Turki semakin lemah. Albania dan negara-negara Eropah Tengah jatuh ke tangan Italy di zaman Musolini. Albania dan negara-negara seperti Croatia. Bosnia, Macedonia, Serbia, Montenegro dan Kosovo berada di bawah Roman Empayar diketuai Italy. 

Orang-orang Kristian di negara-negara sebelah timur seperti Albania, Macedonia, Kosovo, Serbia dan Bulgaria lebih banyak dipengaruhi oleh Kristian Orthodox Byzantium berpusat di Greece yang sangat fanatik dan kuat memusuhi Islam. Hal ini kerana selama 500 tahun di bawah Islam mereka seperti ingin membalas dendam.  

Ramai anak-anak lelaki Kristian telah diambil oleh Otoman untuk menjadi tentera yang baik bekerja dengan kerajaan Islam Otoman. Di satu pihak hal itu amat baik bagi ibu bapa Kristian kerana  anak-anak mereka menduduki posisi yang baik dalam angkatan tentera pemerintahan Otoman. Begitu juga dalam bidang yang lain seperti kejuruteraan, pertanian, perniagaan dan lain-lain profesion. Ramai antara mereka yang memeluk Islam dan sama-sama membangun negara masing-masing. 

Antaranya  George Casteraty seorang anak lelaki Kristian bangsa Albania yang telah diambil oleh pemerintah Islam Otoman ke dalam angkatan tentera, dilatih dan dididik sehingga menjadi seorang askar yang sangat baik. Dia memeluk Islam dengan nama Scander Bay. Dengan ajaran Islam yang menghormati ibubapa, keluarga dan keturunan, Scander Bay tidak lupa asal usulnya. Dia telah memimpin angkatan tentera membantu tentera Roman melawan Turki keluar daripada tanah airnya. Saya tinggalkan kepada pembaca untuk menilai hal tersebut.

Namun apabila Empayar Otoman di Turki semakin lemah disebabkan kelemahan pemimpinnya yang berebut kuasa, rasuah, salah guna kuasa, hidup mewah dan tidak menjalankan syariat, anak-anak Kristian itu jugalah yang bangkit membantu Kristian Orthodox membebaskan negara mereka datipada cengkaman (yang sudah lemah) Empayar Otoman Turki.

Semasa Empayar Otoman, pusat pemerintahan adalah di Turki. Yang ada di negara-negara Eropah termasuk Albania ini hanyalah Gubenur. Tiada pasukan tentera yang khusus dibentuk untuk mempertahankan rakyat dan tanah air di negara-negara berkenaan. Negara bangsa di negara-negara tersebut juga tidak di wujudkan oleh Empayar Otoman kerana sistem pemerintahan berpusat di Turki yang jauh. Empayar Otoman tidak petnah membuat persempadanam negara dan bangsa. Namun rakyat negara-negara tersebut ada keturunan, bahasa dan adat resam yang berbeza bukan sahaja dengan bangsa Turki malahan sesama mereka.

Selepas Perang Dunia Pertama negara-negara ini jatuh ke tangan Italy di bawah pengaruh Roman Empayar yang dipengaruhi oleh Roman Catholic yang kurang fanatiknya berbanding Kristian Orthodox. Negara-negara di sebelah barat yang lebih dekat dengan Rom dan  Italy seperti Croatia, Bosnia dan Montenegro lebih banyak penganut Roman Catholic manakala Albania, Macedonia, Serbia, Kosivo dan Bulgaria lebih kepada Kristian Orthodox.

Selama hampir 30 tahun Albania di bawah Italy banyak gereja, catherdral dan bangunan-bangunan bercirikan Roman Empayar didirikan. Jika di zaman Otoman, bangunan dan masjid lebih banyak bercirikan seni bina Moor dan Turki, di zaman Roman Italy lebih banyak kepada seni bina Roman. Hingga sekarang banyak lagi bangunan bercirikan Otoman dan Roman dipelihara.

Empayar Otoman setelah kalah Perang Dunia Pertama meninggalkan negara-negara Balkan begitu sahaja tanpa sempadan negara bangsa, ketenteraan, pentadbiran dan sistem pemerintaham negara merdeka. Sebaliknya, dalam masa 30 tahun Italy menjajah telah diwujudkan persempadanan negara bangsa dengan pemimpin dipilih di kalangan keluarga diraja Rom menjadi pemerintah di negara-negara tertentu. Kesannya wujudlah negara bangsa seperti Bosnia, Serbia, Croatia, Albania, Macedonia, Bulgaria dan Kosovo walaupun pada hakikatnya ada negara-negara yang sama bangsa, budaya dan bahasa seperti Bosnia, Croate dan Serb. Hanya agama sahaja yang membezakan mereka di mana orang Bosnia beragama Islam, Croate beragama Roman Catholic, Serb dan Macedoniam beragama Kristian Orthodox. Sebahagian besar lagi tiada agama (athies) seperti Presiden Tito kerana pengaruh komunis sosialis Rusia.

Pada masa itu orang-orang Yahudi tidak disukai Kristian. Italy yang bersekutu dengan German dalam Perang Dunia Pertama telah membunuh dan mengusir orang-orang Yahudi dari bumi Balkan seperti dilakukan Adolf Hitler di Germany. Ramai orang Yahudi di Eropah diselamatkan oleh Islam dan dibawa ke Turki.

Selepas Perang Dunia Kedua 1945, Italy, Jerman dan Jepun kalah di tangan tentera betsekutu diketuai Amerika Syarikat. Negara-negara Balkan diserahkan kepada Rusia. Negara-negara Balkan sekali lagi disatukan di bawah pemerintahan Komunis Sosialis Rusia di bawah nama Federation of Republic of Ugoslavia. Presiden pertama dan terakhir Persekutuan Ugoslavia ialah Presiden Tito. Dia seorang athies. Negara-negara yang berada di bawahnya pada dasarnya adalah negara komunis sosialis dan raja-raja yang memerintah di sesuatu negara menjadi boneka sahaja. Rakyat tidak dibenar mengamalkan agama masing-masing. Masjid dan gereja dimusnahkan. Di Albania hanya satu daripada ratusan masjid yang tinggal iaitu di Tirana. Orang Islam tidak dibenar mengguna nama Islam dan berpakaian menutup aurat.

Tito mempunyai hubungan yang sangat baik dengan pemimpin-pemimpin blok dunia ketiga seperti Jamal Nasir di Mesir, Sukarno di Indonesua, Indira Ghandi di India dam Tunku Abdul Rahman di Malaysia. Mereka telah mewujudkan pakatan Negara-negara Berkecuali (NAM). Kesannya di Balkan (Negara-negara bekas persekutuan Ugoslavia) rakyat tidak boleh mencampuri urusan negara lain. Oleh itu negara-negara di bawah Ugoslavia tidak perlu mempertahankan negara masing-masing dengan angkatan tentera masing-masing. Tentera persekutuanlah yang mempertahankan negari-negari di bawah Ugoslavia.

Negara-negara Balkan selepas kematian Tito 1991 menjadi benar-benar tertutup bukan sahaja daripada segi ekonomi, pentadbiran dan ketenteraan malahan muka buminya yang bergunung ganang sememangnya sukar dunia luar mengetahui apa yang berlaku di dalam negara-negara berkenaan. Oleh itu Perang Balkan dan Perang Bosnia tidak diketahui dunia luar pada peringkat awal.

Bantuan luar terutama dari negara-negara Islam sukar disalurkan. Hamya campur tangan Bangsa-bangsa Bersatu dengan restu Amerika perang ditamatkan. Negara-negara Islam termasuk Malaysia menghulur bantuan setelah agak lama perang berlaku. Melalui Bangsa-bangsa Bersatu Malaysia menghantar tentera pengaman dikenali dengan Malbat. 

Mengapa perang saudara berlaku?

Pada tahun 1989 beberapa negara jajahan Rusia seperti Uzbekistan, Tajikistan, Kazakhstan, Bulgaria  dan lain-lain telah berjaya menuntut kemerdekaan daripada Rusia. Pasa tahun 1991 Presiden Tito meninggal dunia menyebabkan Persekutuan Ugoslavia menjadi lemah. Mereka gagal melantik pemimpin berwibawa menggantikan Tito kerana masing-masing kumpulan etnik dan agama dari negeri-negeri persekutuan Uguslavia mahu wakil mereka dipilih.

Slovenia yang bersempadan dengan Austria yang bersempadan dengan Italy mendapat sokongan kedua-dua negara Eropah itu untuk menuntut kemerdekaan dari Ugoslavia. Dalam tahun 1992 Slovenia merdeka. Kemerdekaan Slovenia menyebabkan lima negara Balkan (bekas Ugoslavia) yang telah diwujudkan oleh Italy berdasarkan kumpulan etnik dan agama iaitu Slovevia, Bosnia-Herzegovina, Serbia, Croatia dan Albania-Macedonia juga mahu mewujudkan negara sendiri. Albania-Macedonia yang asalnya satu negara juga mahu berpisah kerana masing-masing rakyatnya majoriti berlainan agama dan bangsa.

Serbia yang merasakan kumpulan etniknya paling besar dan masih kuat pegangannya kepada faham sosialis Tito walaupun agamanya Kristian Orthodox tidak mahu perkara tersebut berlaku. Pada masa yang sama mereka tidak mahu bangsanya iaitu Slav yang terdiri daripada tiga ethnic iaitu Croate yang beragama Roman Catholic, Bosnia yang beragama Islam dan Serbia yang beragama Kristian Orthodox (terutama Islam) tinggal di negaranya. Serbia di bawah Slovodan Milosevic telah melakukan pembantaian ethnic cleansing orang-orang Islam Bosnia di Serbia, Bosnia, Kosovo dan Montenegro sebelum menubuhkan Republik Sepska berpusat di Banja Luka.

Croatia di sebelah utara yang kebanyakannya beragama Roman Catholic juga hendak menubuhkan negara sendiri. Begitu juga Bosnia-Herzegovina yang majoriti beragama Islam juga mahukan negara sendiri. Ketiga-tiga negara ini negara (Croatia, Setbia dan Bosnia) adalah dari kumpulan etnik yang sama iaitu bangsa Slav. Mereka mengguna bahasa dan budaya yang sama. Warna kulit dan bentuk muka yang sama. Hanya agama yang membezakan mereka.

Islam bukan sahaja berada di Bosnia di tengah-tengah antara Croatia di Utara malah di Serbia di Selatan. Apabila berlaku pertembungan antara menuntut kemerdekaan seperti Slovevia dan mempertahankan persekutuan Ugoslavia mengikut kehendak Serbia maka berlakulah perang saudara. Di Croatia puak Kristian Roman Catholic di bawah pimpinan Radovan Karadzik tidak mahu Islam berada di negaranya. Di Bosnia Slovodan Milosevik selain mahu mengekalkan greater Serbia dan menghalang Bosnia merdeka juga membuat ethnic cleansing dengan membunuh rakyat beragama Islam. Balkan adalah satu-satunya negara di Eropah yang ramai rakyatnya beragama Islam. 

Pembantaian orang Islam pada tahun 1992 oleh Radovan Karadzik di utara (Croatia) dan Slovodan Milosevik di selatan (Sarajevo) dilakukan oleh tentera. Di Sarajevo tentera Milosevic mengepung dan menembak perumahan orang Islam dari seberang jalan yang memisahkan antara Islam dan Kristian Orthodox. Hingga sekarang kesan kemusnahan rumah dan bangunan masih kelihatan. 

Di Croatia pula Radovan Karadzik yang beragama Roman Catholic telah bertindak ganas dengan membunuh dan memisahkan orang Islam daripada Kristian di Mostar. Semua jembatan di atas Sungai Mostar yang menghubungkan puak Islam dan Kristian telah diruntuhkan.

Rakyat beragama Kristian dibekalkan senjata. Tembak menembak (sebenarnya dari sebelah pihak sahaja) berlaku selama tiga tahun. Pihak tentera telah membuat pengasingan antara rakyat lelaki dan perempuan beragama Islam. Ribuan orang Islam perempuan dibawa keluar dari tanah air termasuk keluar negara. Hingga sekarang tidak diketahui di mana mereka. Entah hidup entah mati. Beberapa kubur besar terus ditemui.

Orang Islam di Bosnia dan di negara Balkan yang lain sebagai rakyat biasa tidak pernah menyangka perang akan berlaku. Mereka tidak mempunyai senjata. Orang-orang Islam dalam angkatan tentera tidak ramai. Mereka telah terlebih dahulu diasingkan dan dibunuh. Ethnic cleansing tidak diketahui langsung oleh dunia Islam yang lain. Langsung tiada bantuan daripada luar. Untuk menyelamatkan diri mereka melarikan diri atau menyamar sebagai orang bukan Islam.

Kebanyakan orang Islam Bosnia telah lari melalui celah-celah pergunungan ke Serbenica. Penduduk Serbenica telah meningkat dari 8000 ke 60,000 orang. Kehadiran mereka beramai-ramai di Serbenica memudahkan tentera Serbia menyembelih orang Islam Bosnia yang sebangsa dengannya pada 10 Julai 1994. Mereka terpaksa melarikan diri pula ke Tusle 30 km jauh melalui celah-celah gunung. Selama 10 hari orang Islam Bosnia di kepung tentera Serbia. Kehadiran tentera PBB telah diserang oleh tentera Serbia.

Tentera dari negara Eropah yang dihantar oleh Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) pada mulanya hanya memerhatikan sahaja atau tidak mengambil tahu tindakan yang dilakukan tentera Milosrvic dan Karadzik. Pelarian Bosnia di Serbanica cuba berlindung di bawah panji-panji PBB yang berkumpul di sebuah gudang/kilang tetapi hanya 300 orang dibenarkan. Yang lain diasingkan antara lelaki dan perempuan serta kanak-kanak. Orang perempuan dibawa dengan trak askar ke tempat yang tidak diketahui. Mereka yang melarikan diri ke Tusle juga tidak ditemui hidup atau mati. Serbia telah menubuhkan Republik Serpska di Serbenica pada Nov 1995. Ia tidak lagi menjadi sebahagian daripada Bosnia Herzegovina. 

Dalam tahun 1998 ditemui beberapa kubur besar

Hingga pada satu ketika David Meria seorang berbangsa Peranchis yang cintakan keamanan telah datang ke Serbenica dengan bendera PBB. Dia telah dikerumuni rakyat Bosnia untuk memohon bantuan. Beliau telah melaporkan kepada PBB keadaan sebenar di Balkan. Penduduk Serbenica telah menjadi people of UN.

Dalam tahun 1994 Karadzik ditangkap di Croatia. Sebenarnya rakyat beragama Islam dan Kristian terutama Roman Catholic tiada masalah hidup bersama di Croatia (Zagreb) dan Bosnia (Sarajevo). Rakyat Bosnia dan Croatia telah telah mendapat bantuan barat. Dengan kekuatan seramai 300,000 kekuatan Serbia telah dapat dimusnahkan selama 20 hari dalam tahun 1995.

Radovan Karadzik telah dikenang oleh rakyat Croatia dan Bosnia sebagai ‘Penjenayah Serbia’ atau crime of Serb. Anaknya sendiri telah membunuh diri kerana tidak mahu dikenang sebagai anak penjenayah. Surat yang ditulis menyatakan mengapa dia membunuh diri disimpan di Muzium Zagreb. 11 Julai setiap tahun mulai 1995 dikenang sebagai World Genocide Day.

Sehingga perang tamat 1995 seramai lebih satu juta orang Islam Bosnia melarikan diri atau dibawa keluar negara. Bangsa-bangsa Bersatu paling banyak membawa keluar orang Islam Bosnia ke Eropah, Amerika dan Australia.

Pertelingkahan di Albania dan Macedonia

Secara mudah rakyat Balkan terdiri daripada bangsa Slav dan Iliria. Bangsa Slav menganut agama Islam, Roman Catholic dan Kristian Orthodox. Orang Islam Slav banyak tinggal di Bosnia, Serbia dan Montenegro. Orang Slav beragama Roman Catholic di Croatia dan Slovenia kerana negara-negara tersebut berhampiran Rom. Orang-orang Slav beragama Orthodox banyak di Serbia, Mintenegro, Macedonia dan Bulgaria (bukan Balkan). Meteka beragama Orthodox kerana berdekatan denga Greece yang lebih banyak dipengaruhi Kristian Byzantian di Constantinopole atau Istanbul sekarang. Kebencian mereka kepada Islam begitu ketara selepas penaklukan Constantinopole oleh Sultam Muhamad al Fateh 1463.

Bangsa Iliria ada yang Islam dan ada yang bukan Islam. Orang-orang Islam Iliria ramai di Albania, Kosovo, Macedonia dan Montenegro. Di Albania orang Iliria yang beragama Islam ada 50%. Orang bukan Islam Iliria di Albania beragama Roman Catholic. Di Macedonia orang Iliria (kadang-kadang dipanggil Albanian) beragama Islam cuma 30% sedangkan bukan Islam Slav (kadang-kadang dipanggil Macedonian) ada 70%. 

Walaupun orang Slav bukan Islam di Macedonia (Macedonian) adalah majoriti (70%), oleh kerana dari segi politik mereka berpecah kepada dua parti politik, mereka tidak menguasai Parlimen Macedonia. Orang Iliria sama ada Islam atau bukan Islam yang berpendidikan tinggi dan kaya dicemburui puak Slav yang tidak beragama Islam. 

Pada tahun 1999 Presiden Clinton telah menghukum Slovodan Milosevik dan membebaskan orang-orang Iliria daripada cengkaman Milosevik yang berbangsa Slav beragama Kristian Orthodox. Maka negara Mecedinia-Albania telah berpisah. Clinton berbuat demikian ketana pengaruh bangsa Iliria yang ada di seluruh dunia. Mother Theresa adalah bangsa Iliria. Cinton dipuja di Albania dan Macedonia. Amerika terus mengekalkan cengkaman di Macedonia. Amerika berbuat demikian untuk mengurangkan pengaruh Rusia dan Turki di Eropah Timur.

Banyak pengajaran boleh diambil dari sejarah perang saudara di Balkan. Namun ia boleh dilihat dari pelbagai perspektif mengikut kecenderungan fahaman masing-masing. Tulisan ini saya buat berdasarkan pemerhatiam saya sendiri dalam lawatan saya bersama Kembara Sufi Travel ke Italy, Austria, Balkan, Bulgaria dan Turki dari 22 April hingga 4 Mei 2017. 

Saudara Edin Ogresevie yang betbangsa Slav beragama Islam tinggal di Sarajevo yang menjadi pemandu pelancong kami telah memberi penjelasan yang sangat baik dan adil.  Pengetahuannya tentang sejarah Eropah amat baik. Sila lawat websitenya di http://www.meetbosnia.com. Beliau boleh dihubungi di talian +38761240286 atau info@meetbosnia.com untuk mendapat maklumat lanjut. 

Beberapa buku juga boleh dirujuk. Antaranya Bosnia a Short History oleh Noel Malcom. Black Lamb and Grey Falcon: A Journey Through Yugislavia oleh Rebecca West (2006).  Satu movie di dalam youtube bertajuk Hassan Nuhanovic hasan nuhanovic srebrenica menceritakan kisah peperangan di Bosnia.

Lain-lain movie:

Grbavica Jasmila zbanic got Golden Bear Berlin story about rape during bosnian war.

No mans land by Danis Tanovic got an oscar. Story of an uninvolvance in bosbian war.

Advertisements

Kembara Italy-Balkan Bersama Kembara Sufi 1.

Setelah tujuh lawatan ke luar negara pasca persaraan saya dan isteri, empat kali urus sendiri dan tiga kali dengan Rayhar Travel, kali ini kami mencuba pula mengikuti Kembara Sufi ke Italy dan Balkan. Pengembaraan kami berdua bersama hampir 80 orang peserta dari 22 April hingga 4 Mei 2017 kebanyakannya veteren.

Kami menaiki Mahan Air syarikat penerbangan kedua Iran. Syarikat penerbangan utama Iran ialah Iran Air. Kami bertolak dari KLIA dengan penerbangan WS82 pada pukul 11.30 malam transit di Tehran selama 3 jam sebelum meneruskan penerbangan ke Milan Italy.

Kami sampai di Lapangan Terbang Milan jam 10.15 pagi. Proses pemeriksaan imigresen tidak sukar kerana Italy sebahagian negara Kesatuan Eropah (European Union atau EU) tidak memerlukan kita mendapatkan visa dan mengisi borang pendaratan. Kami hanya diperiksa pasport untuk dicop tanda memasuki EU. 

Ketibaan kami di luar terminal airport disambut oleh dua orang pemandu pelancong dari Bosnia iaitu Edin dan Lamia. Kami dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu Bas A dan Bas B seperti perancangan awal sebelum bertolak dari KLIA lagi. Saya masuk dalam Bas A.

Kebanyakan ahli dalam Bas A adalah alumni murid Sekolah Menengah Sultan Abdul Halim Shah Jitra Kedah (atau lebih terkenal dengan Jenan) iaitu sebuah Sekolah Berasrama Penuh yang terkenal. Saya dan isteri sebenarnya bukan bekas murid sekolah itu tetapi rakan karib Ir Hj Mohd Yaakob Zakaria iaitu pelajar terbaik sekolah itu dan seluruh Kedah dalam peperiksaan SPM 1973. 

Yaakob dan isteri iaitu Hajah Rusnah Jamali telah mengajak kami dan juga Hajah Rusinah Yusuf bersama suami iaitu Ustaz Masudi Yusof turut sama melancobg ke Italy dan Balkan ini. Saya, Yaakob dan Rusinah adalah kawan baik sejak kecil lagi. Kami sekampung dan sekelas sejak darjah satu hingga enam. Saya dan Yaakob sekelas dari tingkatan satu hingga tiga dan sekarang kamj menetap di Shah Alam.

Kami berenam rapat dari dahulu hingga sekarang. Ustaz Masudi suami Rusinah jiran isteri saya kawan baik abang ipar saya Marzuki Bahrudin. Rusnah isteri Yaakob pernah sama mengajar di sekolah yang sama dengan isteri saya. Malah kamilah match maker perkahwinan mereka. Kami bersama dalam Bas A. Tempat duduk pun berdekatan.

Bas A diketuai Cikgu Salmiah Hassan bekas murid Jenan SPM 1972. Dua orang wakil KS ialah Abdul Rahim Zainudin dan Redzuan. Mereka berdua ustaz lulusan Morocco sebenarnya. Ustaz Rahim terutamanya sangat fasih berbahasa Inggeris. Pemandu pelancong kami ialah Edin pemuda kelahiran Sarajevo Bosnia manakala pemandu bas ialah Slavy dari Bulgaria. Bas kami alhamdulillah selesa. 

Bersambung ke Bahagian 2.

Sejarah Morocco

​Morocco adalah sebuah negara beraja di Utara Afrika. Nama lainnya ialah Maghribi. Raja yang memerintah dari tahun 1999 hinggà sekarang ialah  King Muhammad VI. Beliau mendakwa keturunan Nabi SAW. Perdana Menteri yang mula dilantik pada tahun 2007 ialah Abbas El Fasi.

Keluasan negara ini ialah 446,550 km persegi. Penduduknya pada tahun 2010 ialah 31,627,428 dengan kadar pertambahan 1% setahun. Sekarang penduduknya ialah 33.8 juta orang. Bahasa rasmi ialah Arab Barbar manakala agama rasmi ialah Islam Sunni.

Ibu negaranya ialah Rabat namun bandar-bandar yang besar ialah Casablanca, Marakesh dan Fez. Mata wangnya ialah Dirham. Sekarang 10.468 Dirham bersamaan €1 atau RM4.78. Jadi nilai mata wang Dirham sekarang lebih kurang separuh daripada Ringgit Malaysia walaupun tiada pertukaran langsung dari RM ke Dirham di mana-mana pun pada masa ini.

Morocco berada di barat laut benua Afrika memanjang dari Selat Gibralta dan Laut Mediteranian di utara ke selatan dengan Lautan Atlantik di baratnya. Ia berjiran dengan Algeria di sebelah timur dan Mauritania di sebelah selatan. Sepanjang beberapa kilometer dari pantai Lautan Atlantik hingga ke kaki Banjaran Atlas, tanahnya subur. Dari Laut Mediteranian menjulur ke selatan sebelah barT Morocco terletak Banjaran Atlas higga ke Gurun Sahara berkongsi dengan Algeria.

Sejak milinium kedua sebelum Masihi, Morocco menjadi tempat tinggal kaum Barbar. Dalam tahun 46 selepas Masihi, Morocco ditawan oleh Rome sebagai sebahagian wilayah Mauritania sehingga abad kelima apabila orang-orang Arab Islam menguasainya pada tahun 685 menjadikan Morocco negara Uslam dengan nama Maghribi. Orang-orang Barbar diislamkan.

Tidak lama selepas Islam memerintah, Morocco di bawah Tarik bin Ziad telah berjaya menawan selatan Sepanyol atau Andalusia pada tahun 711 dengan bantuan orang-orang Barbar. Namun pada tahun 1086 orang-orang Barbar menguasai semula wilayah yang luas dinamakan Moirish Spain sehinggalah kerajaan Islam Andalusia  jatuh semula ke tangan Sepanyol pada abad ke-13 setelah memerintah selama lebih 800 tahun.

Kisah penaklukan selatan Sepanyol atau Andalusia oleh Tariq bin Ziad menarik untuk dipelajari. Angkatan tentera Tariq dengan beberapa kapal perang telah berjaya sampai ke sebuah pulau di tanah paling selatan benua Eropah yang sekarang dinamakan Gibralta. Nama ini berasal daripada Jabal Tariq iaitu sebuah bukit di pulau itu dimana setelah mendarat, Panglima Tariq telah mengarahkan tenteranya membakar semua kapal. Tentera Islam tiada pilihan selain berjuang mengalahkan tentera Kristian Sepanyol. Jarak pelayaran dari Morocco ke Sepanyol dengan feri sekarang adalah satu jam. Tidak mungkin tentera Islam berpatah balik ke Morocco.

Selain keberanian dan kekuatan tentera Tariq bin Ziad melawan tentera Kristian Sepanyol, faktor lain kemenangan tentera Islam ialah perpecahan di kalangan orang-orang Kristian di utara yang sedang berebut kuasa di kalangan pemumpin. Satu kumpulan pemimpin Kristian di selatan terutamanya bukan sahaja telah belot malahan telah membantu tentera Tariq menawan Andalusi. Begitulah juga sebaliknya Islam di Andalusia jatuh semula ke tangan Kristian Sepanyol apabila peminpunnya berebut kuasa sehingga ada yang meminta bantuan pihak Kristian di utara Sepanyol.

Morocco sejak zaman berzaman dikatakan jarang bersatu dan selalunya diperintah oleh suku kaum yang kecil membentuk negeri-negeri. Konflik antara orang-orang Arab dan Barbar yang menduduki Morocco dikatakan kronik. Hal ini memudahkan Portugal dan Sepanyol menguasai dan menjajah Morocco. Pada tahun 1660 Morocco berada di bawah kekuasaan Dinasti Alawi yang mendakwa keturunan Nabi SAW hingga sekarang.

Namun sepanjang pemerintahan dinasti ini Morocco beberapa kali dijajah oleh Sepanyol, Portugal dan Peranchis. Konflik antara Morocco dengan Algeria berhubung Gurun Sahara memudahkan Peranchis menguasai Morocco terutama di sebelah selatan. Morocco pernah dibahagi dua dalam satu perjanjian antara Peranchis dan Sepanyol. Wilayah di sebelah utara dikuasai Sepanyol manakala di sebelah selatan oleh Peranchis. Walaubagaimanapun Dinasti Alawi terus menjadi raja sehingga Morocco merdeka pada tahun 1956.

Morocco di bawah Peranchis dan Sepanyol

Sepanjang abad ke 17 dan 18 Morocco adalah sebahagian negeri-negeri di bawah Barbar yang menjadi pusat perniagaan secara lanun di laut Mediteranian mengikut perspektif Eropah. Kuasa Eropah berminat untuk menguasai negara ini bermula pada tahun 1840 memandangkan kelemahan pemimpinnya yang berpuak atau bersuku-suku.

Pada masa yang sama beberapa negara Eropah yang saling betminat untuk menguasai Morocco juga saling bertelingkah sesama mereka terutama Peranchis dan Sepanyol. 

Akhirnya pada tahun 1904, Peranchis dan Sepanyol telah membuat perjanjian sulit membahagikan Morocco mengikut wilayah masing-masing. Sebahagian besar Morocco dikuasai Peranchis. Sebahagian kecil sahaja wilayah Morocco di sebelah barat daya yang bergurun Sahara dikuasai Sepanyol. Tidak hairan pengaruh Peranchis seperti bahasa dan pemerintahan Morocco lebih kuat diuasai Peranchis berbanding Sepanyol walaupun Sepanyol lebih dekat dari segi geografi.

Morocco berkembang lebih pesat daripada Eropah selepas perjanjian itu terutama dalam kelengkapan perang. Hal ini menyebabkan cemburu dan pertelingkahan antara negara-negara Eropah sehingga hampir mencetuskan Perang Eropah dalam tahun 1905. Negara German berminat untuk menguasai tanah yang kaya dengan galian di Morocco. 

Dalam Persidangan Algeciras (satu tempat di selatan Sepanyol tempat di mana feri dari Morocco ke Sepanyol mendarat) pada tahun 1906 Sultan yang memerintah Morocco mengekalkan kawalannya ke atas Morocco dan Andalusia di Sepanyol dengan bantuan Peranchis. Di sini Peranchis mendapat privieges ke atas Morocco berbandibg negara-negara Eropah yang lain.

Persidangan ini merupakan pencetus kepada Perang Dunia Pertama apabila Jerman dan Austria-Hungary membuat pakatan melawan Peranchus, Britain dan Amerika Syarikat di pihak yang lain.

Kemerdekaan dan Kedaulatan Morocco

Dalam tahun 1912, Sultan Morocco Maulai Abdul Hafid telah memberi kebenaran kepada Peranchis untuk melindungi pemerintahannya. Semangat kebangsaan menentang penjajahan telah bangkit semasa Perang Dunia Kedua. Pada tahun 1953 Sultan Muhamad V yang tidak menyukai Peranchis telah disingkirkan dan digantikan dengan bapa saudaranya. Walau bagaimanapun dengan kebangkitan rakyat menentang penjajahan Peranchis membolehkan beliau menguasai semula Kesultanan Morocco pada tahun 1955. Peranchis dan Sepanyol telah mengiktiraf kemerdekaan Morocco pada 7 April 1956.

Selepas kematian Sultan Muhamad V pada 26 Februari 1961, anaknya Raja Hassan II menjadi raja yang telah memperkenalkan pemerintahan demokrasi ala ‘Hassanian democracy’. Beliau membenarkan kebebasan politik dengan melantik Perdana Menteri dan menteri-menteri untuk menjalankan pentadbiran namun pada masa yang sama mengekalkan kuasa mutlak raja (sistem monarki). Raja berkuasa mutlak terhadap tanah dan hasil mahsul bumi Morocco.

Setelah memerintah selama 38 tahun Raja Hassan II telah mangkat dan digantikan oleh puteranya Raja Muhamad VI  pada bulan Igos 1999. Sejak itu hingga sekarang Raja Muhammed VI telah memperkenalkan sistem politik yang lebih terbuka. Beliau telah membenarkan kebebasan bersuara dan menyokong pembaharuan ekonomi. Dia juga telah memberi hak dan kebebasan kepada wanita. Walaupun Islam menjadi agama rasmi, sistem sekular menjadi tunggak pemerintahannya. Dengan 20% penduduknya hidup di dalam kemiskinan, pembaharuan dan pengembangan ekonomi menjadi matlamat utama pemerintahannya.

Jamil Adimin, Hotel Octavio, Algeciras, Sepanyol 21 Mac 2017

Perjalanan ke Morocco dan Sepanyol Mac 2017

Sekali lagi menyertai rombongan melancong bersama Rayhar Travel. Kali ini ke Morocco dan Sepanyol dari 17 hingga 25 Mac 2017. Seramai 27 orang veteren diketuai Ustazah Fatimah Idris menaiki Emarates. Saya ditugaskan membantu Ustazah Fatimah mana yang patut terutama semasa transit 9 jam di Dubai Airport. 

Biasalah bila kita menaiki Emarates untuk ke mana-mana destinasi pun mesti transit di Dubai. Kata orang Dubai ialah syurga membeli belah. Di airportnya pun kita disuruh membeli belah terutama emas yang memang murah dan berkualiti. Akhir tahun lepas semasa melawat Dubai dan Abu Dhabi bersama rakan, Ir Hj Yaakob dan isterinya Rosnah Jamali, terpikat dan sangkut juga emas di jari dan kaki isteri saya Saadah. Tanda sayang isteri.

Perjalanan 5556 km dari KUL ke DBX selama tujuh jam tidaklah begitu memenatkan. Pesawat Emarates yang besar dan dua tingkat dilengkapi monitor permainan video movie yang menyebabkan tidak bosan. Nak tidur pun awal lagi. Kami sampai Dubai jam 10.00 malam.

Transit di Dubai selama 9 jam. Sambil menunggu ada yang tidur duduk di kerusi, ada yang baring di lantai dan ada juga yang merayau-rayai ‘window shopping’. Akhirnya pukul 7.35 kami terbang lagi ke Casablanca, Morocco.

Penerbangan ke Casablanca lebih jauh dan lama. Jarak penerbangan 6100 km mengambil masa tujuh jam setengah. Keadaan dalam pesawat adalah hampir sama kerana dengan Emarates juga. Penumpang dari Malaysia selain kami ada juga beberapa orang. 

Sampai di Lapangan Terbang Muhamad Casablanca jam 11.50 pagi. Alhamdulillah proses ketibaan dengan pemeriksaan imigresen dan kastam tidak mengambil masa yang panjang walaupun barisan berbelok-belok yang agak panjang. 

Di luar kami dijemput oleh Atiq, Miqdad dan Sulaiman rakyat Malaysia. Atiq tinggal di Sheffield UK, Miqdad di Marakesh Morocco dan Sulaiman di Madrid Sepanyol. Setelah sedikit taklimat oleh Atiq dan tukar wang Euro ke Dirham Morocco kami menaiki coach untuk ke Masjid Hassan II masjid hassan II lawatan pertama dan solat asar zuhur jamak.

Dari lapangan terbang ke Masjid Hassan II di pusat bandaraya Casablanca mengambil masa 45 minit. Dalam perjalanan, Atiq dan Miqdad bergilir-gilir memberi penerangan tentang Casablanca dan Morocco.

Casablanca bermaksud  ‘rumah putih’ mempunyai penduduk 4 juta sahaja. Bandar ini tidak sebesar Fes, Marakesh dan Rabat. Rabat ialah ibu negara. Jumlah penduduk Morocco 50 juta. Padat di bahagian utara berbanding selatan.

Morocco pernah dijajah oleh Peranchis dan Sepanyol. Bahagian utara di bawah Sepanyol dan Selatan yang berjiran dengan Algeria di bawah Peranchis. Sebahagian besar wilayah selatan adalah Gurun Sahara yang sentiasa menjadi pertikaian dengan Algeria, jiran Morocco di selatan. 

Kami tidak menginap di Casablanca sebaliknya meneruskan perjalanan dengan bas ke Fes di timur laut Casablanca sejauh 4 jam. 

WRestoran Ayam Ya Kyoto

Hari ini di Kyoto kami makan tengahari di restoran Muslim Ayam Ya yang terletak tidak jauh dari Central Station kira-kira 10 minit berjalan kaki. Restoran kecil ini saya jumpai setelah merujuk internet. Restoran ini sijil halalnya kepunyaan orang Jepun tetapi tukang masak dan pelayannya orang Indonesia. Sistem mengambil pesanan dibuat melalui vending machine dan menu masakan terletak di pintu masuk. Setelah bayaran dibuat pada mesin, pelanggan mendapat kupon pesanan dan diserahkan kepada pelayan perempuan Indonesia untuk diserahkan kepada tukang masak di belakang ruang makan yang boleh muat kira-kira 15 orang. Semua makanan berlaukkan ayam. Sebab tu restoran tu dinamakan Ayam Ya.

Restoran itu juga dilengkapi bilik air dan bilik solat untuk muslimin dan muslimat dengan tempat wuduk di dalamnya. Ramai pelanggan orang Indonesia namun ada juga orang Jepun dan seorang pemuda dari Sri Lanka makan bersama kami siang tadi. Saya fikir orang Melayu Malaysia perlu mencontohi orang Indonesia yang sudah ramai melabur dalam perniagaan restoran atau kedai makan di luar negara yang sukar didapati tempat makan halal. Ia merupakan fardu kifayaj.

Alamat restoran ini ialah Kyoto Fu Shimogyoku, Higashi Horikawa Dori St. Kiziyabashi Kudaru Mikaba Konyacho 2-1-11, Kyoto 6008238 Japan. No tel. +81-0753441456

Masjid Kobe Jepun

Semalam 20 Feb 2017 dalam lawatan saya, isteri, anak saya Syauqi, menantu saya Fateha dan cucu Qadrina ke Jepun telah singgah di Masjid Kobe untuk solat Zuhur dan Asar jamak. Saya telah diperkenalkan oleh seorang jemaah kepada Timbalan Pengerusi masjid iaitu Muhamad Qassim. Pengerusi masjid ini adalah seorang Jepun bernama Abdul Rahim Yamaguchi. 

Selepas solat saya telah diajak masuk ke pejabatnya kerana saya katakan kepadanya saya ingin menulis tentang masjid ini. Muhamad Qassim yang berusia 67 tahun telah berhijrah dari Gujerat, India ke Kobe untuk berniaga textile dan barangan lain pada tahun 1972. Beliau telah berkahwin dengan perempuan Jepun dan tinggal berhampiran masjid ini. 

Masjid ini adalah satu-satunya masjid dan monumen sejarah tertua Islam di Jepun. Didirikan dalam tahun 1935 oleh pedagang Islam dari India telah mengalami satu keajaiban luar biasa. Dalam tahun 1945 semasa perang dunia kedua seluruh bandar Kobe telah ranap dibom oleh tentera bersekutu diketuai Amerika Syarikat namun masjid ini tidak mengalami sebarang kerosakan. Struktur dan binaan asal masjid ini kekal seperti semasa dibina 10 tahun sebelumnya.

Malahan dalam gempa bumi kuat di Kobe tahun 1995 masjid ini sekali lagi tidak terjejas sebagaimana bangunan lain. Kecuali beberapa pengubahsuaian masjid ini kekal seperti sedia kala semasa dibina.

Mengikut Muhamad Qassim masjid ini aktif sebagai pusat ibadah dan pertemuan antara 200 hingga 300 komuniti Islam di Kobe. Solat berjemaah dilaksanakan lima kali sehari sebagaimana masjid-masjid lain. Pada bulan Ramadhan masjid ini aktif melaksanakan aktiviti seperti solat taraweh, iftar dan lain-lain aktiviti. Begitu juga semasa perayaan kebesaran Islam yang lain.

Oleh kerana masjid ini satu-satunya masjid di Kobe dan yang tertua di Jepun, ramai pelawat mengunjunginya bukan sahaja orang-orang Islam yang hendak menunaikan solat seperti saya malahan pelancong bukan Islam. Di pintu masuk utama masjid terdapat kaunter penyambut tetamu dengan dua orang petugas berbangsa Jepun dan Indonesia menyambut kedatangan kami. 

Saya datang untuk solat asar yang kebetulan baru sahaja masuk waktu. Beberapa orang jemaah juga datang. Solat asar diimamkan oleh seorang berbangsa India. Selepad solat saya sempat mengambil gambar ruang solat utama. Muslimah solat di ruang solat atas sebelah belakang. Puntu masuk ruang solat muslimah berasingan daripada pintu masuk utama jemaah lelaki.

Ruang solat utama masjud ini tidaklah besar sangat walaupun daripada luar masjud ini nampak agak besar dan tinggi. Dari jauh menara yang berwarna hijau nampak. Binaan masjid ini nampak kukuh. Mimbar tempat menyampaikan khutbah terdiri daripada tangga batu tanpa kerusi.

Selain pusat ibadah masjid ini menjadi pusat informasi tentang Islam kepada komuniti dan pelancong bukan Islam. Penyambut tetamu bersedia memberi penjelasan tentang masjid dan tentang Islam. Terdapat buku-buku rujukan dalam bahasa Jepun tentang Islam dan tentang masjid ini. Peti sumbangan derma juga diletakkan di ruang kaunter penyambut tetamu.

Kelas pengajian Islam seperti fardhu ain, alquran dan bahada Arab diadakan di masjid ini bukan sahaja untuk kenak-kanak komuniti Islam di Kobe malahan untuk orang dewasa yang baru memeluk Islam dan yang mahu mendalaminya juga diadakan di masjid ini. Di hadapan masjid ini terdapat kedai runcit menjual makanan dan keperluan seharian orang Islam. Pekedainya seorang berbangsa India yang pandai berbahasa Inggeris seperti Muhamad Qassim sangat peramah kepada kami. Dialah yang memperkenalkan saya kepada Qassim. Saya sempat ke kedainya membeli makanan.

Untuk ke masjid ini anda boleh menaiki City Loop bus berhenti di bus stop nombor 8. Berjalan sedikit menyeberang jalan daripada bus stop 8 itu pandang ke kanan anda akan nampak bangunan dan menara masjid yang agak tinggi berwarna hijau. Selepas pukul 5.51 petang tiada lagi perkhidmatan bas City Loop itu.

The Space JB Food Truck 

Hari ini saya dan isteri menginap di salah sebuah hotel di Jalan Tenteram JB. Esok kami ke Singapura menghadiri majlis perkahwinan anak lelaki sepupu isteri saya di Choa Chu Kang. Semasa check in saya mendengar perbualan seorang guest dengan receptionist tentang adanya Food Truck (FT) di belakang hotel ini. Perbualan itu menarik perhatian saya untuk mengunjunginya malamnya.

Kira-kira pukul 11.00 malam kami turun mencari lokasi FT itu. Ternyata memang dekat sangat. Kawasan perniagaan makanan berkonsepkan FT seperti di Shah Alam yang pernah saya tulis sebelum ini di kelilingi beberapa hotel. Mengikut Muazan bin Imran, salah seorang pengusaha FT di sini tempat ini digelar The Space Food Truck Johor Bharu. Namun di sebelah pintu masuknya tertulis nama Central Hotel Food Truck JB. 

Di sini terdapat 20 FT tetapi oleh kerana hari ini Raya Cina 18 truck sahaja menjalankan perniagaan. Dua truck lagi pengusahanya berbangsa Cina cuti Raya Cina. Beberapa pengusaha termasuk Muazan yang kami berdua ajak berbual menyatakan makanan dan minuman cepat habis bukan sahaja kerana pengunjung ramai tetapi kerana dua truck lagi tidak berniaga. Muazan sendiri yang menjual meat ball telah menghabiskan jualannya pada pukul 9.30 malam. Beberapa truck lain yang saya kunjungi pada pukul 11.00 itu juga menyatakan telah habis makanan yang disediakan. 

Muazin menyatakan kepada kami makanan yang disediakan habis awal bukan kerana lebih enak daripada yang disediakan oleh rakan-rakannya yang lain. Tetapi dia hanya mampu menyediakan amaun makanan yang terhad. Dia mengusahakan FTnya seorang diri. Masalah tenaga kerja adalah antara cabaran yang perlu dihadapi. Dia melakukan kerja-kerja menyiapkan makan jualannya sejak pagi sebelum memulakan perniagaan pada pukul 6.30 petang hingga lebih kurang 1.00 tengah malam empat hari seminggu iaitu Khamis hingga Ahad seorang diri.

Walaupun Mazin telah menghabiskan jualannya pada pukul 9.30 malam, dia sama-sama menunggu rakan-rakan lain sehingga tengah malam bukan sahaja kerana trucknya terhalang truck lain untuk keluar awal malahan dia perlu sama-sama membersihkan kawasan. Oleh itu tidak timbul sangat soal di posisi mana mereka hendak meletakkan truck masing-masing. Mereka saling faham memahami antara satu sama lain.

Mengikut Muazan petniagaan FT di sini adalah satu-satunya perniagaan FT di JB. Tempat ini di sediakan oleh hotel-hotel di sekeliling tempat ini. Api dan air juga disediakan pihak hotel untuk kegunaan mereka. Namun berbanding FT di belakang Anggerik Mall Shah Alam, tempat ini perlu ditingkatkan lagi kemudahannya. Tapak petniagaan FT perlu diturap dengan tar seperti di Shah Alam. Meja kerusi tempat makan pengunjung juga mungkin boleh dipertingkat walaupun dengan modal yang murah. 

Kami berdua difahamkan peniaga FT di sini mendapat kerjasama baik daripada pihak MBJB dari segi memperoleh kebenaran berniaga di sini. Namun pada pendapat kami mereka perlu dibantu lebih lagi bukan sahaja untuk kemudahan anak-anak muda berniaga malahan untuk pengunjung datang menikmati makan dan minum pada waktu malam dengan lebih santai, selera, selesa dan selamat.

Jamil, JB 28 Januari 2017